八宅九星破解（八宅穿宫九星法）

八宅风水的禁忌化解

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。

风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。这个特殊土壤，称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤

入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科，后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》。

古代人研究风水是为了守住财富，运气，健康等好运。古人认为：天地之气相互交合，这就是万物生长的根本。从寒暑的变化，日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理。天地之气有秩序的运行，把握这个规律是风水的根本，我们先要以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫，五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声，百目静，石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗，赑屃，日足”3个结印。农历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉，扶桑伞幡”3个结印。这 样才可以激活运势，守住财富，运气，健康。古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”

。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具体来说： 1，坐东方的家宅是震宅，大门向西。2，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。

历史上风水的发展顺序

1：形成时期：原为萨满教根据考察山势土壤总结经验

2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法

3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容。风水学进入世俗

4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。风水从世俗化再次转入贵族化，只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料

5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。

6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论。风水在唐代后消失，直到宋代才在出现。唐代日本来华使者将历代风水书籍和资料带回国内，其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中有关龙砂的介绍，明确记载最早叫做“岳”。日本遣唐使对《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。风水学在日本得到广大发展

7：风水归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地进入风水真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，风水占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。古代阴阳风水学对于“龙埋”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、

璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。 　风水中寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。　古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这些仪式都是以虔诚的心来进行，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献

中有详细记述焚烧后的现象： 　赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。” 　徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。 　如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程。 　古代操作方法： 　古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，如果准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上，结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”3个结印。农历 6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印 。” 之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非

土之土，在穴中搓之如粉，见风日即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。” 　阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥，所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”

8：风水学的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，风水在汉地从强到消失，造成汉地风水衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师

9：风水文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日风水文化的交流完全断绝。

10：风水学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。

11：风水交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量风水爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的风水爱好者，成立了各种风水学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派　（3）形法派（4）八宅派（5）命理派　（6）三合派（7）翻卦派　（8）飞星派（9）五行派　（10）玄空大卦派（11）八卦派　（12）九星飞泊派（13）奇门派　（14）阳宅三要派（15）廿四山头派　（16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日风水学开始出现断断续续交流。

12：风水学飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究风水的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的风水大家。

13：风水独立：1996年原来河南风水学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设风水占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的风水学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国风水学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路。

什么是八宅九星

什么是八宅九星

什么是八宅九星？在日常生活中，很多人都会很重视家里的风水，因为风水对人们的生活财运是有一定影响的，但是有些人对家居的风水有不了解的情况，下面分享什么是八宅九星。

什么是八宅九星1

八宅九星为生气贪狼木星，天乙巨门土星，延年武曲金星，五鬼廉贞火星，绝命破军金星，六煞文曲水星，祸害禄存土星，左辅星、右弼星。生气、天乙、延年为三吉星，左辅星和右弼星为中性，五鬼、绝命、六煞、祸害为四凶星。

一、八宫属性：坎宫属水、离宫属火、震巽宫均属木、乾兑二宫属金、艮坤二宫属土。

二、八宫方向：坎为正北，离为正南，震为正东，兑为正西，乾为西北，坤为西南，艮为东北，巽为东南，坎离震兑为四正方向，乾坤艮巽为四维方向。

三、八宫拟人：乾为老父，坤为老母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

四、阳宅四格：

阳宅包括：静宅、动宅、变宅、化宅。

静宅包括：四正静宅：坎离震兑开门，只有一层院落，为四正静宅。

四维静宅：乾坤艮巽开门，只有一层院落，为四维静宅。

动宅包括：四正动宅：坎离震兑开门，有二至四层院落，为四正动宅。

四维动宅：乾坤艮巽开门，有二至四层院落，为四维动宅。

变宅包括：修五至八层者为变宅，加左辅木。相宅时用二木、二土、二金、一水、一火星。

化宅包括：变宅生到九层为化宅。加右弼星而至，复九还原。

阳宅四格，由静而动，由动而变，由变而化，此为立宅之法。总之，遇吉星即止，务必使吉星高大而主向。

五、东四宅、西四宅之分：

东四宅：坎离震巽。即门主灶均在坎离震巽的位置，可见东四宅均是水、木、火、相生的。

西四宅：乾坤艮兑。即门主灶均在乾坤艮兑的'位置，可见西四宅均是火、土、金相生的。

六、宅门吉凶：

1、宅门吉断

乾宅坤门，富贵多臻，门开艮位，代代腰金。

艮宅兑门，最旺儿孙，乾坤出入，家满黄金。

巽宅震门，家出义人，门开南北，富贵骈臻。

震宅巽门，加官进丁，门开南北，平步青云。

坤宅乾门，夫妇和宁，门开艮兑，世受君恩。

兑宅艮门，家道昌享，乾坤出入，祖业丰盈。

坎宅离门，库满金银，出入震巽，百子千孙。

离宅坎门，广集金银，出入震巽，子贵孙贤。

2、修门禁忌

春不造东门，木旺易折。夏不做南门，火旺易息。秋不做西门，金旺易。冬不做北门，水旺易泣。

门禁忌太高，高为昂头煞，太出为探头煞，多主招词讼、损丁之灾。

门禁忌太低，住房高大而门楼低矮，为憋气煞，主生病窝气。主房低矮而门楼高大，谓泄气，主退资财。

3、开门法决：

1、乾坎二宅互不开门，乾坎互为六煞文曲水星。

2、乾震二宫互不开门，乾震互为五鬼廉贞火星。

3、乾巽二宫互不开门，乾巽互为祸害禄存土星。

4、乾离二宫互不开门，乾离互为绝命破军金星。

5、坎艮二宫互不开门，坎艮互为五鬼廉贞火星。

6、坎坤二宫互不开门，坎坤互为绝命破军金星。

7、坎兑二宫互不开门，坎兑互为祸害禄存土星。

8、艮震二宫互不开门，艮震互为六煞文曲水星。

9、艮巽二宫互不开门，艮巽互为绝命破军金星。

10、艮离二宫互不开门，艮离互为祸害禄存土星。

11、震坤二宫互不开门，震坤互为祸害禄存土星。

12、震兑二宫互不开门，震兑互为绝命破军金星。

13、巽坤二宫互不开门，巽坤互为五鬼廉贞火星。

14、巽兑二宫互不开门，巽兑互为六煞文曲水星。

15、离坤二宫互不开门，离坤互为六煞文曲水星。

16、离兑二宫互不开门，离兑互为五鬼廉贞火星。

什么是八宅九星2

八宅风水吉凶方位论

生气吉方，贪狼星，属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财，兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃，有冲劲魄力，前途光明的象征。是最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，性欲强。该位不可作为浴室或厕所。

天医吉方，巨门星，属土。乃次吉之星曜。延年益寿，兼且得贵人提携，一切顺利。如果这个位向房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。

延年吉方，武曲星，属金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。也有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满。随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。

伏位吉方,左辅星，属木。乃小吉之星曜。一切平静，无口舌是非，小人退避。对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和太太的话，但性欲减低。

绝命凶方，破军星，属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。以阴克阳，影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。

五鬼凶方，廉贞星，属火。乃大凶之星曜。发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。

六煞凶方，文曲星，属水。乃次凶之星曜。宅不宁，口舌是非，婚外情，疾病临身。烦恼多，是非多，易失眠，判断上易出错误，若门向、炉向皆朝此方，男性喜吃喝嫖赌。

祸害凶方，禄存星，属土。乃小凶之星曜。口舌是非，官讼，被人出卖，识毫无上进心，身体染恙。五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。

坐生向生 —— 如意吉祥，坐旺向旺 —— 财源广进，

坐煞向生 —— 声名远播，坐死向生 —— 绝处逢生，

坐池向生 —— 先贱后贵，坐死向旺 —— 先贫后发，

坐生向煞 —— 一败涂地，坐旺向死 —— 先富后贫，

坐煞向死 —— 凶事不断，坐死向煞 —— 血光不断。

东四宅：离宅（坐南向北）、坎宅（坐北向南）、

震宅（坐东向西）、巽宅（坐东南向西北）。

西四宅：乾宅（坐西北向东南）、坤宅（坐西南向东北）、

兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）。

最近看房，自己根据八宅九宫格判断是巽宅，大门在祸害次卧在绝命，客厅在五鬼。如何化解？谢谢

按你的图所标示“北”在上为“离”宅。八宅风水“门”起辅位顺时布八方吉凶为“辅位（门），六煞，天医，五鬼，祸害，绝命，延年，生气”。

什么是八宅九星？

什么是八宅九星?

八宅九星为生气贪狼木星，天乙巨门土星，延年武曲金星，五鬼廉贞火星，绝命破军金星，六煞文曲水星，祸害禄存土星，左辅星、右弼星。生气、天乙、延年为三吉星，左辅星和右弼星为中性，五鬼、绝命、六煞、祸害为四凶星。

风水中八宫九星是怎样生克的？

宅有“八宫”，也就是八个方位，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等这样八个卦象所代表的位置。

天有“九星”，即：贪狼、巨门、武曲、文曲、禄存、破军、廉贞、左辅、右弼等九种天星。阳宅中八宫在内，九星在外；一者像天，一者像地；天地交媾，阴阳相合，就产生了各自运势。

八宫中：乾坎艮震皆为阳，属于阳宫；巽离坤兑皆为阴，属于阴宫。九星中：贪狼、巨门、武曲、文曲皆为阳，属阳星；禄存、破军、廉贞、辅弼皆为阴，属于阴星

根据五行属性，如果，宫克星，为内克外，叫做外战，吉凶参半；星克宫，为外克内，叫做内战，为凶最大。无论是内克外，还是外克内，都是不吉，皆为凶。

在八宅吉凶图上，八宫在内，九星在外，根据八宫九星的阴阳五行属性，可以得出住宅的生克关系。

如阳星在阳宫，阴星在阴宫，就是宫星相同，没有生克;但阳星在阴宫，阴星在阳宫，就是宫星相克。根据五行属性，如宫克星，为内克外，吉凶参半;星克宫，为外克内，为凶。

其中，阴被克，不利女人;阳被克，不利男人。不利的对象，视八宫对应的人物而定。如乾受克，主伤父;坎受克，主伤中男;兑受克，伤少女;巽受克，主伤中女。

如，贪狼属阳木，临于兑宫，兑宫属阴，这就是阴金克阳木，叫做阴宫克阳星，宫来克星，就是内克外；禄存属土，是阴星，临于阳宫坎水，是阴土克阳水，这就是星来克宫，叫做外克内，无论是宫克星，还是星克宫，凡是阳性受克的，都不利男人

比如乾宫属阳，伏位临于辅弼，辅弼属木，是阴星，这样一来，便是阳金克阴木，因是宫克星，称之为内克外。又如贪狼星属阳木，临于坤宫，坤宫属于阴土，便是阳木克阴土了，称为星克宫，为外战。不管是宫克星，还是星克宫，只要是阳来克阴，都不利女人。

八宅风水九星应年的诀窍

东四宅分别是：震宅、离宅、巽宅、坎宅；

震卦命宫配置图

坐东向西（以站在屋中心点计算～门位在西方）

离卦命宫配置图

坐南向北（以站在屋中心点计算～门位在北方）

巽卦命宫配置图

坐东南向西北（以站在屋中心点计算～门位在西北方）

坎卦命宫配置图

坐北向南（以站在屋中心点计算～门位在南方）

西四宅分别是：乾宅、兑宅、艮宅、坤宅。

乾卦命宫配置图

坐西北向东南（以站在屋中心点计算～门位在东南方）

兑卦命宫配置图

坐西向东（以站在屋中心点计算～门位在东方）

艮卦命宫配置图

坐东北向西南（以站在屋中心点计算～门位在西南方）

坤卦命宫配置图

坐西南向东北（以站在屋中心点计算～门位在东北方）

八宅风水吉凶方位

吉位：生气（旺丁，大吉），天医（财位，大吉），延年（添寿，大吉），伏位（平和，小吉），

1、 生气位，为贪狼星，大吉。

◎为五子登科之位，财运、事业桃花生气蓬勃，乐观积极，活力充沛，人丁旺。

◎生气位亦为文昌位，可立书桌或办公桌於此，以利考运及事业运，但不宜为老人房（喜碎念及掌权，管东管西）及小孩房。

（重金钱及物欲且多心机对课业无兴趣）

◎个性积极，喜竞争，精力旺盛，行动力强，有冲劲及魄力，体分健性欲强。

◎常在此位行走坐卧，可让人精神充沛，增强财力，此位宜安神位或办公。

2、 延年位，为武曲星，中吉。

◎代表吉庆，财帛，长寿，夫妻和睦，有良好的耐力，善沟通，有说服力，人际关系和谐，行事稳重，善协调。

◎是为桃花位，有贵人相助，喜过自在与悠闲的生活，有异性缘，婚姻美满。

◎个性内敛，随和，有耐性，懂得赞赏别人，受人肯定，知足，有官运，考运，升职，转业及创业皆宜。

◎适合作放松心情及调养身体之地。

亦是旺财的星，但其主要影响是长寿及婚姻方面，旺财的力量总不及生气星，门、房、灶向在延年位，主人长寿健康。

至于没有婚姻之男女，宜睡在延年方，则可以早得伴侣。

3、 天医位，为巨门星，次吉。

◎头脑清楚，身体健康，少疾病，情绪稳定，常遇贵人相助，逢凶化吉，作事有效率。

◎知识卓越，特别有慧眼，精神饱满，自信心强，孝顺，长幼有序，有长辈缘，受上司肯定及提拔。

◎生活作息稳定，吃得饱睡得好，烦恼少，身体健康，多贵人，财运平顺，升迁管道顺畅，考试顺利。

在四吉星中是排第三的，其主要作用是治病，除此之外，天医星是天乙星，天乙为贵人星曜，所以天医位亦属于贵人位。

当你的工作遇上十分困难的问题，身边便会出现贵人替你解决难题。

4、伏位位，为左辅星，小吉。

◎代表与世无争，体贴关爱，生活安定，家庭和谐美满，宜作神位，财位及主管之位。

◎小孩睡在伏位较不会受惊吓且有利教养，不会被朋友带坏，先生睡在伏位则较不会拈花惹草，较少狐群狗党，对妻子较为温柔体贴。

◎做事脚踏实地，思考有计划性，对赚钱思路快，重家庭，顺从父母，体贴太。

◎想要无财求财，有财求富，可於伏位布财以拉旺个财运。

凶位：绝命（大凶），五鬼（大凶），六煞（次凶），祸害（小凶）；

5、 祸害位，为禄存星，小凶。

◎易有官司诉讼，疾病，难孕，争吵，无自信，猜疑，忌妒，有口舌，家宅不安。

◎肠胃不佳，容易疲劳，意志力薄弱易受骗，缺乏自信，懒散，精神不济。

◎染恶疾要开刀，胃痛，精神衰弱，性病，夫妻吵架会离婚，失恋会自杀，喜开快车出车祸，吃太好会尿酸过多。

◎常因小事与人争执或受不知名事物而干扰，也常疑心被人陷害或忌妒别人能力强。

◎门、房、灶在祸害位，是最容易招惹是非的，所以要留意与他人相处的问题。

6、六煞位，为文曲星，次凶。

◎六煞对命运有破坏力。烦恼与是非多，易失眠，判断错误，贪花恋酒，爱情反覆，离婚，意外受伤，常有水火之灾。

◎思想上常钻牛角尖，老往坏处想，尤有神鬼冥界幻想，人际疏远，常受人陷害而破财。

◎婚姻反覆家人不宁，夫妻常有争吵，心情郁卒不开朗，做事常逃避现实，判断力弱，常犯错。