如何破解门迫（化解门迫的有效方法）

兑宫景门怎么化解

一，门迫: 奇门遁甲中的八门为人盘，所谓门迫就是门克宫。九宫为大地，我们每个人与大地比起来是非常渺小的，人克地是徒劳的，白白消耗人的能量，对大地来说是不痛不痒的。人法地，也就是人受制于地，你可以把你门前坑洼填平，你不可能把地球上所有的大山沟都填平。人和地斗是斗不过的，门克宫就是人到了某个地方，为了生存，不得不从事某种劳作，被迫作一些自己不情愿的事情，从而身疲力乏。人和地斗也就是门克宫，也是一种病态，门的五行去克自已落宫的五行，暗示着: 窝里反。

二，击刑: 击刑就是受外部力量的攻击而产生的刑伤。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫，甲午辛落离九宫，甲辰壬、甲寅癸落巽四宫为六仪击刑。六仪击刑极凶，击为打击、攻击，刑是刑罚、惩罚。在人最为脆弱的时候受到攻击，也指别扭、不情愿、易做出违法乱纪之事。凡逢六仪击刑百事且莫为之。在风水环境中代表六仪属性的物品，放在击刑的方位上也会导致人体疾病、伤灾、事非官讼的发生。

西南方有击刑怎吗化解

奇门遁甲——击刑化解窍门

在好易的人群中学习奇门的人越来越多，尤其是阴盘奇门，因其起局简便、准确率高而备受推崇。但在奇门风水调理上遇到“击刑”，如果不宜用“拆除”、“移星换斗”又没有理想宫位的情况下，一般就只能等待九天之后再重新起局了。如果是当地的风水师给人调风水到也方便，但如果是千里迢迢人家把你请去了，你说“这个局没法调，九天之后再和我联系吧。”确实有点说不过去。有的大师在办班的时候给学员说“你可以收两次钱”，真让人无言，说不好听一点简直就有点无耻。其实，这种情况下我们是可以采用另外一种办法进行处理的。

我们知道，奇门出现“击刑”是由于地支相刑造成的，天干无击刑。处理地支问题当然可以从地支上下手，这是符合易理的。例如“辛”在离宫击刑，实际是“甲午辛”中的“午”落到了离宫，这个午就和地盘宫固有的午相刑。“午”既是釜底之“薪”，那么解决“辛”在离宫的击刑就可以采用釜底抽薪的办法：处理“午”的问题。一般风水处理的办法多用“合”、“泄”，那么，合午者为未，未为羊，我们就可以用一个羊的吉祥物放置在离宫。同样的道理，“壬”在巽宫击刑，是由于“甲辰壬”中的“辰”落在了巽宫地盘的“辰”上，解决“壬”击刑问题就可以从“辰”上入手，合辰者为酉，酉为鸡，可在巽宫摆放“鸡”的吉祥物。癸击刑摆猪（寅亥合）、己在坤宫击刑摆兔（卯戌合）、戊在震宫击刑摆牛（子丑合）。但有一点必须注意，就是庚在艮宫击刑不能摆蛇！按说，庚在艮宫击刑是由于“甲申庚”中的“申”刑了地盘宫的“寅”所致，用“巳”合“申”就可以解决申的问题，但巳申寅互刑，本来就是两个人打架，你现在又加进来一个相互厮打那岂不更乱套了？所以解决庚击刑决不能用“巳”，要用“乙”，乙是葫芦能合庚，葫芦里装上水来解决。无论是申还是庚，都是强金，一方面乙能合庚，再者水又能泄金，何乐而不为呢？

奇门中巽宫有壬水入墓怎么化解

入墓是甲癸在坤、乙丙戊在乾、丁庚己在艮、辛壬在巽、例如乙在乾宫入墓、当巽宫无四害的时候，在巽宫放风水物就可以。如在巽有丙+丁无四害在乾宫有乙入墓。所以直接在巽宫放巽宫的相意中国结，可以将乙冲出来。

巽宫有四害，乾宫入墓的时候，直接把乾宫拆掉就可以。

巽宫有四害，乾宫拆不掉，就可以和解画符。如乾宫有乙+人入墓，巽丙+丁开门门迫，可以在乾画戌符解决，甲辰壬用地支戌符来解决。用戌符来冲甲辰壬冲掉就可以了。乾宫的乙+人鱼缸拆不掉，用戌。如果是乙+乙只能拆掉了。

钱宫有丙戊直接画符咒，聚财的就画财神符。三清 敕令 五路财神到罡。丙代表火，放一堆元宝一烧就没了。到家的西北方向晚上戌亥时烧元宝即可。丙是入墓，先做个象意。丙是入墓，一烧就没了。入墓的象意。先造象再烧。

先造一个入墓的象，再拆掉象就可以了。

丁+己在艮入墓，考虑在艮的灯、电器等不亮了，最好搞亮修好了就解决问题了，己也是垃圾，在艮的垃圾打扫干净就可以了。如果拆不掉，坤又无四害，就在坤宫放风水物。如，艮丁+丁坤宫是壬+壬 ，先看灯，在坤宫放水晶球或在坤住人，产生动的气场，动动就可以冲艮的丁。这样比水晶球的力量要大的多。

若坤宫四害，艮入墓，拆不了，就要动，如艮六合丁+乙 一张床，就把床动动重新整理被子放地上再打扫卫生。在艮 六合 丁+乙死门。死门是垃圾，丁入墓，若调节男女关系，女问和老公关系不好怎么调节？让女的穿着打扮克住丁火，戊土耗泄丁火，而且生了戊财，穿黄色的衣服戊。戊土泄丁火。男的问开公司怎么没人，丁是男人钞票入墓，合同六合入墓，做行为风水，丁是男人的小鸡鸡，回家吧丁动起来不让它入墓，多和女人交媾、媾和丁就不入墓了。丁不入墓钱就来了，六合是合作关系。家庭和睦些。家庭不吵架事业也就上去了。

某男交很多钱让风水师调理个小三。但是男人结婚了，先拆男人老婆，在给男人调理小三，风水师注意：千万不能做坏事，万事皆有因果，做善事，坏事做多了自然有因果。会落在自己子女身上。

甲在坤入墓，讲乌龟放在坤宫也是不好的，甲在坤入墓，癸在坤入墓，癸水代表酒水、鱼缸、鞋子、暗的东西阴暗、潮湿。若起盘，坤有癸，什么都没有，但是坤比较暗。

占验天时一共多少页

打开 App

破解古奇门《遁甲元灵经·卷四》占天时！

239阅读



端影奇门遁甲

关注

拖更了好几个月，突然心血来潮（想冒个泡），决定出一期翻译奇门遁甲古文的文章。

本文纯属个人理解，有不到的地方还望高手能够指出！

为什么不翻译《御定奇门宝鉴》了？（一直在以视频的方式更新）

为什么要翻译《奇门遁甲元灵经》？（系统，全面，关键是错别字少）



打开bilibili，看高清大图

好了，下面直接上《遁甲元灵经·卷四》的内容：

占天时

天地风雨九遁间，端倪朕兆妙难言。

占天时，这里讲的是奇门遁甲中的九种遁格，俗称：“九遁”。即天地风云龙虎神鬼九遁，其大意是指天地间的风雨晴雷都在这九遁之间。仔细的去研究会发现妙不可言。

吉凶悔吝从生克，索隐钩深理自然。

其中的吉凶都是从天地盘中的生克来引发，虽然隐藏的比较深，但是它的一个易理是顺应阴阳大道的。

六仪三奇分顺逆，八门九曜递循环。

这段话讲的是排盘的顺序，三奇六仪再排盘的时候根据阴阳二遁来分出顺排和逆排，后文的八门九耀其实就是现在用的九星和八门，依次根据这个阴阳二遁的节气和上文的三奇六仪顺序是一样，只不过八门和九星永远都是顺时针排布在九宫之上的。

如能穷此阴阳理，何问天仙与地仙。

你要是能够明白这其间的阴阳二遁的顺序的话，是收益良多的，不需要再去问一些所谓的“神仙”，其实都是阴阳的规律而已！

二三五八多风雨，四九局中春日阳。

这里指的是局数，并不是指的落宫，尤其注意！

如阴阳二遁中的二，三，五，八局数的时候，多是风雨偏多，而四局和九局的时候，多是太阳多一点，这个是元灵经作者，或说古人总结出的关于占天时的经验！

一六七防阴滞气，细推凶吉格中藏。

这里紧接上文，依旧指的局数，一局，六局和七局的时候多为阴天，滞气即为郁结之气，中医里指气机淤滞不畅，导致人体器官胀痛等，对应天气的时候就指呼吸比较不易，气压低等。这里还要详细推敲局中的吉凶格局！

夏日炎天不若春，三四二七恐多惊。

夏天的时候天气很热，不像春天一样，所以当三局，四局，二局，七局，天气恐有多变！

不测雨声五六九，局中一八日晖生。

在夏天时，五局，六局，九局的时候，易有突然或者难以预料的下雨，而一局和八局的时候多是晴天。

秋来坤艮日光移，乾兑巽宫风雨凄。

这里讲的是秋天来的时候，值符落艮坤二宫的时候，太阳易被云彩遮掩，在乾兑二宫以及巽宫的时候，则代表有风雨。

（秋天多雨，文中卦名宫位应当指的的是值符所在之位，因奇门有尊甲之意，个人愚见）

二三四九弥漫雨，坎若逢之闪电霓。

而当秋天的二局，三局，四局和九局的时候，也都是下雨的信息，弥漫雨的意思应该指的是绵延不绝的下雨，时间长。倘若此时值符落在坎宫，那么就会有闪电在天空闪烁。

值符蓬芮不宜冬，霾雾阴云日不红。

这里讲的就是值符了，当值符星是天蓬和天芮在冬天的时候，是不宜的，其实就是没有太阳的意思或者太阳弱的意思，主空中多云，太阳光照的不热，温度低！

五六三内多风雪，四七八局好天宫。

在冬天的时候，五局，六局和三局，此三个局数多是刮风下雪，（一个局数五天）那么在四局，八局和七局的时候，天气就是美好的，天宫即天空之意！



打开bilibili，看高清大图

一遁乙丙加休门，天开霞彩悦人心。

这里指的是阳遁或阴遁一局的时候，天盘的乙奇或者丙奇的宫位，人盘配休门的时候，天空就开朗看见云霞，使人心情愉悦。这里的乙丙不是指乙加丙或者丙加乙，否则不管阴遁一局还是阳遁一局都不会出现乙丙同宫加休门的时间。

秋有微风能透骨，冬来肃煞雨沉沉。

那么在上文天盘乙或丙加休门时候，秋天出现这个时辰，就会刮风，很冷很冷，冬天的丙子时的时候，容易下雨，空气肃冷。

二遁乙丙在开门，春夕秋时多蔽刑。

二遁就是指的二局，跟上文一局一个意思，也就是在阴（阳）遁二局的时候，天盘乙或者丙加临开门宫的时辰。春天或者秋天都是阴天。

夏日云霓多霁晴，腾蛇玄武半阴晴。

夏天的这个时候多为晴天或者雨后的晴天，当宫内又有腾蛇或者玄武的时候，就是阴晴各半的意思。

三遁四遁丙庚休，若逢夏令雨阵行。

阴（阳）遁三局或者四局的时候，天盘的丙或者庚加临休门宫的时辰，季节若刚好为夏天，呢么就是容易下阵雨。逢秋掠地风声振，春日秋冬朗朗晴。

秋天的这个时候多主风大，且响。春天或者冬天的时候就是朗朗晴空。

五遁丁癸加休门，春夏飞沙日渐昏。

阳遁五局的癸酉时的时候，这个时候坎宫可以形成丁加癸加休门的格局，那么当癸酉时的时辰，春夏季节多为飞沙，也是刮风的意思，风刮的很大，空气中有尘土或者沙石，日渐昏，其实也是印证了酉时的这个接近黄昏的时间，这里的丁癸就是指丁癸相加配休门，与之前的乙丙休不同。

冬景倏然成雨雪，秋虹电霰后开云。

当冬天的时候，时逢癸酉时，那么这个时候多会下雨或者下雪，倏然就是突然的意思，突然的就会下雨或者下雪。而秋天的癸酉时就是会有闪电，然后天空中的云彩都会散开。

（此段存疑，因秋冬没有阳遁，只有阴遁。或仍以天盘丁或者癸加临休门宫的时候来论）

六遁丙戊加乾宫，夏雨秋风春日红。

有两种分析方法：

1.这里指的就是阴（阳）遁六局的时候，丙加戊飞到乾宫的时候，举例阳遁六局的时候，乾形成丙加戊的时辰有七个：丙寅，丁丑，乙酉，癸巳，壬寅，辛亥，庚申。

阴遁六局的时候也有七个：己巳，壬申，庚辰，丙戌，癸卯，庚戌，乙卯。

那么夏天一般一半是阳遁，秋天全是阴遁，夏天这些时辰易下雨，秋天容易刮风，春天日红的意思就是春天出太阳，天气温暖。

2.就是天盘的丙或者戊来到乾宫的时候。并非丙加戊。

（个人认为应当是第一种较为合理，下段有解释。）

再逢惊柱临冬节，狂风飒飒雪飞空。

如果再逢上值符为天柱，值使门为惊门的时辰，若这个季节刚好又是冬天的节气，那么就主会刮狂风。白雪飘在空中。

（这里再次认为是上段话的第一种思路比较合理，因为冬天一般是阴遁，第一种的阴遁7个时辰，只有符使为心开，禽死，芮死，蓬休，辅杜，冲伤，并没有柱惊！这里冬节，应是立冬三节和冬至三节，立冬三节都是阴遁，除非冬至三节，开始用阳遁，再阳遁的七个时辰里，是有柱惊作为符使的，所以一般下雪，多是冬至，小雪，大雪这三个节气。）

PS:为何会有两种呢，因为第一种方法上文并不是每个遁局都能形成，如一遁乙丙加休，根本不可能。所以一遁用的就是第二种思考方式。

七遁辛加乙上艮，揭地掀天春夏中。

这里只能是阴遁七局，才能形成辛加乙在艮位。

举例：丙寅，庚辰，癸未，辛卯，乙未，丁未，辛酉七个时辰。

阴遁七局中只有这七个时辰才能形成古文的条件，那么就只能适用于夏至之后到冬至之前的这段时间，因为只有这段时间是阴遁，阳遁七局的艮宫地盘为己，而地盘乙在乾宫。

风雨互加秋令集，冬天开雾暖融融。

就是刮风下雨的意思，冬天雾气散开，比较暖和。八九雪宫互六七，风雨龙虎一般同。

阴（阳）遁八局和九局跟上面说的六局和起局是互通的，刮风下雨都是一样的用法。

细详微理分凶吉，不遇门符应勿从。

详细地去分析局中的吉凶生克。如果不是值符宫或者值使门宫的就不用瞎分析，意思就是让你着重看符使的宫位。

天蓬飞入艮宫来，东北乌云一朵栽。

天蓬星飞到艮宫的时候，艮为东北，代表东北方位有乌云。

（这里结束了局数的用法，开始了符使的用法）

休使加临天任上，东方黄气满楼台。

当值使门为休门的时候，来到了天任星的上方，主天空东方有黄色的云气，古代认为这个是天子之气，因黄色在古代代表皇帝用的颜色。

生任加临在坎宫，黄云北上起穹窿。

符使为天任和生门的时候，符使同宫汇聚于坎。代表黄色云气从北方，直上天顶。

（这个格局形成十分不易，只有阴遁四局的辛酉时和阳遁三局的丙辰时才会出现。）

苍云东北真华丽，禽芮加之分任同。

白云在东北方位真的好漂亮啊，值符天禽或者天芮加在上面跟天任同样能用。

冲伤加艮在巽生，东北乌云带紫黄。

值符为天冲，值使为伤门时，符使同宫汇聚于艮，像在巽方生成。这个时候天空的东北方会有乌云，其中的颜色还带着紫色或黄色。

（阴八局戊午时，阳7局己未时）

直北云霓皆缥缈，东南西方尽光芒。

正北方向的云彩飘飘的好好看，东南和西方，都是光芒万丈的。

（喜欢用拍照片的，可以考虑一下。不过记得要早起哦~）

艮宫杜辅值符临，烟雾腾腾紫气生。

符使是天辅星和杜门的时候，来到艮宫，这个时候天空中就是会出现一些紫色的烟雾云气，相当于紫气东来的意思吧，古人把紫气认为是祥瑞之兆。

没事可以多往那个方面走走玩玩，增加自身运势。

（只有阳八局戊午时和阴九局己未时，这就是时家转盘的魅力所在之一。学习阴盘的同学就只能眨巴眼干望着了，哈哈）

东北方生云障腻，北方又有一轻清。

东北方向会有一些云障，就是云翳，一大片云的意思。北方比较清澈。

英景加临乾位上，西北云霞彩映红。

符使为天英星和景门的时候，此时汇聚于乾宫，乾为西北，那么西北方向就会有红色的云霞，映衬着天空。

（阳遁四局庚申时与阴遁三局丁酉时）

东白北黄青在此，值符克应量无穷。

东方的天空是白色的，黄气在北方，青空在西北此方，值符克应量无穷，这句话就是用的九星值时克应，会有无穷奇妙。

举例天英星值申时主有孕妇哭泣,西方钟鼓声,僧道拿物过为应。作用后七十日内大凶。

芮禽若也到休门，北起红黄东淡云。

值符是天禽或者天芮的时候，此时来到休门的宫位，就说明北方会有红黄之气，东方有淡淡的云彩。这里的休门指的就是坎宫，我们要结合上下文阅读，并非天盘休门的位置。

坤宫上有青蓝气，西北烟尘紫雾生。

而此时西南方向的天空之上有青蓝之气，西北方向有紫气升起，云雾缭绕。

惊柱值符临震地，霓云白上又加青。

符使为天柱星和惊门的时候，符使同宫于震宫，那么天空中的云彩是白上加青，其实就是蓝天白云的意思。

（阳二局己未，阴三局戊午）

夏天四下浮云起，骤雨狂风布阵惊。

四下，即周围的意思，夏天的时候浮云四起，狂风骤雨一阵阵的。

心开巽上加值符，四处生云气障魔。

符使为天心星和开门时，加临巽方，则云气四起。

（阴二局丙辰，阳一局辛酉时）

北雾南乌西紫霓，坤艮黄云上不多。

此时北方起雾气，南方乌色，正西方有紫色彩虹。。而东北和西南方位上的黄云不多。

休蓬离上值符迫，黑色迷南气渐回。

符使为天蓬星与休门，加临离宫，为符迫，也是门迫，其实就是财星入局的意思，星门反吟卦，此时黑色的迷雾从南方渐渐回散，取蓬休为水，黑色，离为南方之意。

（只有阳遁五局中的壬戌时才能形成这种格局）

西有青云冬淹水，北方红紫共徘徊。

此时西方有青云出现。冬淹水这个我不是很懂，应该时冬天有被水覆盖的地方。北方则是有红气与紫气共同出现。

值符震位加惊门，碧绿从西云翳青。

如果值符来到震宫，而惊门也来到震宫，则有碧绿从西方出，大片的云彩都是青色。

东白向云浑四散，巧应云在北方生。

东方有白云逐渐往四周扩散。刚好与北方的云彩相应照。

坤艮宫中遇杜辅，蓝云翠绿四方多。

如果符使为天辅和杜门，加临了艮坤二宫，则天空四周中都是蓝天白云。

淡红在兑黄在巽，点点斑斑良不差。

字面意思。淡红色在西方，黄气在东南，一块一块的，像斑点一样。

景加英兑起红光，白气淹淹东北方。

符使天英和景门一块加临到了兑宫，则天空起红光，东北方白气有一丢丢。

巽上浅黄加绿色，如逢生旺月华岗。

天空东南方位浅黄色加绿色，如果符使旺相的话，就会像月光一样。

（阴遁五局丙辰时和阳遁四局辛酉时）

芮禽入震在冲伤，东起黄云兼白光。

符为天禽或者天芮在震宫的时候，冲伤本位就是震。那么这个时候东方易起黄云兼白色的光。

南岭素缟带红色，西南西方黑苍苍。

南方有白色的缟，缟就是古代一个纺织品吧，比较轻细。就是说南方空中有像这个缟一样的云，还带着点红色，而西南和西方都是黑黑的。

惊居天辅素罗云，南有红光白带轻。

惊门在天辅宫的时候，就跟上文差不多，也是白白的云彩，比较轻，南方带有红光。

乾上青云常聚散，坤方黯淡雾沉沉。

西北方向的青云经常聚散，西南方的云雾比较黑沉沉的，没有光色。

相生相克观明色，旺相休囚辨得真。

要看局中天地盘的生克来观察它的颜色，旺衰来判断它的深浅。

其实至此还没有结束，这段是奇门遁甲占天时的总论，后面还有一些细分的，如占雨，占晴，占雪等。因为篇幅有限，所以这次我只翻译了这段总论，后面的都是一些零散的细节用法。总论则是从局数，符使，生克，克应，旺衰等方面去预测整体的大局。

谁有王凤麟奇门反宫法和转宫法详解？

. 移星换斗 移星换斗是道家奇门的秘法。我们常说的易学不仅仅是思维科学，更是实用科学，而且是研究科学的科学。移星换斗法正是使用科学的具体体现，充分发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。 奇门的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的影响也会随之变化。当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这就是奇门风水所说的移星换斗大法。 移星换斗主要有三种方法 ： （1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。转换求测者的位置，从而改变运势。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。 （2）拆填法：根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。 （3）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。 4. 运用移星换斗大法必须注意以下三点： （1）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要。 （2）移星换斗大法是双刃剑，既能助人又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。 （3）对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用，否则轻则顾此失彼，重则害人害己。 （一）门迫与击刑 所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。伤门落艮宫、坤宫；开门落震宫、巽宫；杜门落艮宫、坤宫；休门落离宫；景门落乾宫、兑宫；生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫；死门落坎宫；以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。 所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。 （二）入墓与空亡 奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里， 天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十， 百分之八十的力量失去了。在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。 年、月、日、时取用神 奇门在定局排盘之前要排好四柱，即年、月、日、时。四柱本身是一个六亲体系。年干为父母，月干为兄弟姐妹朋友，日干为自己，时干为子女。六亲在具体定位时比较复杂。 年干 月干 日干 时干 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 假如一男士当面来问测事情，日干及时问测人自己，当其问及其兄弟姐妹时，月干辛为其姐妹或异性平辈朋友，因为日干戊是阳干，辛为阴干，与日干戊相异。庚为其兄弟或男性平辈朋友。年干乙为其母亲，因为乙与戊相异，一阴一阳，那么乙的合神庚即为其父亲。时干丁为其女儿或异性晚辈，并即为其儿子或男性晚辈。四柱也可以确定企业内上下级组织结构。这在后面的企业策划章节中专门论述。 方位取用神 如果有多个人在现场用同一个局来预测，可以用问测人所在的方位来看落宫预测事情。阴盘奇门在室内没有阻隔的可视空间内用活坐标，即不是以室外大空间的南北为南北，而是以预测师的坐相来定坐标。以预测师的面向方位为朱雀及南方，后面为玄武即北方，左边方向为青龙即东方，右边方位为白虎即西方，预测师的四隅方向即九宫八卦的四隅方向，预测师的左前方为巽宫，右前方为坤宫，左后方为艮宫，右后方为乾宫，预测师中间的宫为中宫。人坐在哪个方位则看哪个宫。 年命取用神 如果来的人很多，方位又不好去定，或者是来电来函预测，可用其人年命来预测。 如果用别的方法不好取用神，可以让想预测的人随意报一个一位或二位数字来定用神预测。如果是一个小于九的数字，则是几便用几宫预测。如果报数是八，就用艮八宫；如果报数是四，就用巽四宫预测；如果报的书是一个大于九的数字，则用此数除以九求余数，余数是几便用几宫。如果想测别人又不在现场，又不知道其人年命，而且人又很多，可以用编号办法解决。如果一位老板姓侧手下几位员工的情况，可以将这几位员工的名字全部写在纸上，然后随意从一开始按顺序编号，编为一号的就用一宫，编为二号的便用二宫等等。 奇门断事秘法 一、空亡象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 排好四柱之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当锅下点起柴火时，水便被加热，不断地加热之后，水温升高到100摄氏度便气化了，水由液态转化为气态。但空亡后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。 空亡象断又分远空断和近空断。 当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前和不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实象，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在，奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本原的东西。表面宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天洛书九宫里去成象，所以又要转到后天洛书九宫里面。 当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的象是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦中去。 二、伏吟象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 当奇门局出现六甲伏吟时，与空亡同断。因为伏吟局的信息量相对要少，必须要转宫看信息才会增多。 伏吟为天地重叠不动之象 ，与空亡有许多相似之处，所以伏吟的转宫法与空亡的转宫法相同，参照上面空亡象段的内容即可。 三、翻宫法 （奇门通六壬，前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉） 排四柱、定局盘之后，用神落宫反映的是人的一个 特定时空的状态 ，但此时空之前与此时空后的状态又如何呢？这就需要察其前因后果。用什么方式来查呢？这就需要用翻宫法。阴盘奇门翻宫法与六壬的天地翻宫法相似，有异曲同工之妙。 用神十干天盘落宫，翻为地盘落宫，那么其天盘落宫即为其以前的时空状态，用神十天干天盘落宫下面所压的地盘十干翻为天盘落宫即为其以后的时空状态。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。