撒旦黑客（苏联 撒旦）

黑客帝国中的人物名字与宗教的关系..？

这个嘛？

尼奥（Neo）/托马斯·安德森（Thomas Anderson）

在希伯来语中，托马斯的意思是双生。这象征着尼奥平时的双重身份：一个是程序员托马斯·安德森，一个是黑客尼奥。而安德森在希伯来语中的含义是“人之子”，这正是耶稣的身份。

组成Neo（尼奥）的这三个字母掉转顺序后就可以组成“one”，表示他就是那个拯救人类的救世主“The One”。而“基督”一词在希伯来语中的本意就是“被指定的那个人”——The One。

墨菲斯（Morpheus） 在希腊神话中，墨菲斯是梦神，拥有改变梦境的能力。在电影中，墨菲斯是把人们从梦境般的虚幻世界中唤醒的指路人。墨菲斯指挥的飞船是“尼布甲尼撒”号，这是用巴比伦的智慧之神的名字命名的。而在《圣经》中，尼布甲尼撒是巴比伦的国王，曾找人解梦。而在电影中，墨菲斯等人乘坐“尼布甲尼撒”号飞船去找先知诠释什么是真实。

崔尼蒂（Trinity） Trinity的意思是“三位一体”，在基督教中，“三位一体”指得是圣父、圣子、圣灵。而在现代心理学的奠基之作《梦的解析》一书中，“三位一体”指代了女性意识，她能够进入神秘的领地和完美的境界。

先知（Oracle） Oracle的希腊语本意是解惑、传递解释神的预言，可以是人、地方，也可以是物品。这些预言通常是模糊的，是现实的一种扭曲，所以能解释的人一定要很有智慧，但即使是他们也不一定能保证预言正确。先知的目的是用自己看到的模糊景象指导信徒，但不能帮他们做决定，决定本身完全取决于人们主观的意愿。

史密斯（Smith） 英文中的Smith意思就是铁匠，而他的车牌号是IS 5416，这都暗含着宗教含义。在《圣经·以塞亚书》第54章16节里说到：吹嘘炭火，打造合用的器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。这正暗指特工史密斯在矩阵系统中的作用——消灭一切危害矩阵运行的异常程序。

梅罗纹加（Merovingian） 梅罗纹加是法国封建社会中六个王朝的第一个，欧洲中世纪的黑暗历史正是从梅罗纹加王朝开始的，经历六朝，正符合电影中矩阵曾经有六代版本的故事。在电影中，梅罗纹加是一个曾经很有力量的人，而且他喜欢说法语，居住在法国式的城堡中。法国的梅罗纹加王朝也是欧洲浪漫神话的发源时期，而这些神话的核心人物则是“堕落天使”，他们因为背叛上帝被赶出天堂，撒旦正是这些堕落天使的首领。这也正符合电影中梅罗纹加在矩阵中的身份—他是所有背叛矩阵的程序人的首领，利用自己的能力来对抗矩阵。

塞拉夫（Seraph） 塞拉夫是先知的守卫者，这个名字在欧洲中世纪神话中是天使9个等级里级别最高的六翼天使。当尼奥在矩阵中第一次见到他的时候，他的代码呈现了与众不同的金色。塞拉夫在矩阵中的作用相当于保护先知不受侵害的防火墙，非常有力量，曾经打败过史密斯。

卡玛拉（Kamala） 卡玛拉在梵语中的意思是“莲华”，代表的是清净。在佛教中有句真言就叫做“卡玛拉”。在影片中，卡玛拉是一个由程序自行产生出的新程序，是矩阵世界中第一个由人工智能培养出来的智能程序。在影片结尾暗示了她具有改变矩阵世界代码的能力。

Zion（锡安）一词在《圣经》中，是所罗门王建造圣殿所坐落的山，位于圣城耶路撒冷。而在犹太教中，“锡安”代表着上帝的荣耀，是神的救赎来临的标志。当大地被毁灭后，人类将在锡安接受最后的审判。

昨天看了异次元骇客，非常震惊，比接受我们是外星人的子民更震惊，只是比喻哦 ！我想寻找高端科幻的小说，

权力是什么？当一个人谁犯了罪，法官判他死刑的法律。这不叫权力，是所谓的正义。当一个人是皇帝犯了同样的罪，判处他死刑可以不判他死刑。所以，原谅他。这就是所谓的电源。

- “辛德勒的名单”

迅达，德国人，也是一个成功的商人，德国的战争诱逼犹太人投资，雇佣廉价的犹太人做工吞并了一笔钱，所以，在这个时代充满杀戮和烟雾。但是，当他重新思考人类存在的意义，而不仅仅是个人的财富，他开始在战争期间赚来的钱，买了肯定的集中营厄运的犹太人：卓新浪，维恩，罗斯纳，费佛堡费舍尔，夏天的法律，吴兰柯，霍洛维茨....最后，唯一幸存的犹太人保持一颗金牙，也是在战争结束后剩下的唯一的财富所有迅达投环刻在塔木德希伯来经文：“救一条命等于拯救世界。”辛德勒哽咽着说：“我已经花了太多钱......我可以......这辆车 - 10生命......虽然胸部 - 两个人的生命......”

生活就像一盒巧克力：你永远不知道你会得到什么。

- “阿甘正传”

差阿甘的智商只有75，但阿甘头的世界，但它是如此出乎意料的世界。他代表似乎刻意自我矮化的美国精神，笨拙但努力将尽一切努力，只要活着。他带着自己的历史，成为历史的一部分，他目睹了一切，也变成了我的所有。跑，跑，不停的跑，似乎已经成为阿甘超然的精神体现。他像一地鸡毛，在天空中飞了出来。

阿甘青年似乎并没有后悔，因为他很少回头一看，估计自己的损失，他的生活，也许可以概括为两个词，“生命在于运动”永不停止尝试！ “

从前有一个人说，对我来说，不希望任何配件，在你的生活中，不应该有三十秒的时间，你不能放弃。

- “盗火线”

警察和小偷是天生的一对恋人，他是个警察，他是小偷。他说：“我不能让你霸道方面，我最终你的葬礼。他说：“我必须等待，直到最后。两个男人的故事是不乏温暖。

他们注定要在这伤心的城市追逐游戏，注定他们进行不同的任务，他们只能各走各的，战斗到死。

电影中，劫匪之一基斯的妻子为诱饵，在警方拘留，但他的情人的眼泪，当基斯看见阁楼妻子，挥挥手让他去，那一刻基斯看种不符合难忘的。

要么忙于生存，要么赶着去死！人总是要做些什么...

- “肖申克的救赎”

这是一个囚犯的故事。被诬告谋杀他的妻子和他的妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭判处终身监禁，在壁垒森严，自由总是用自己的意志锻炼的欲望。 “我希望最好的人，只要他们不放弃希望，将永远如影随形。安迪的几个朋友说，这样的事情，在交换瑞士沉默，过了片刻，才慢慢地在瑞士，希望是一件危险的事，是精神痛苦的来源。然后，在瑞士没有看安迪1，他离开了桌子，安迪静静地看着他离开。在镜头的晃动，和迷人的铁窗外的天空安迪从来没有放弃自我救赎积极寻找杂自己的精神家园，他似乎始终是信仰的自由，不可逾越的墙的指导下，与艰苦的斗争，于是，他花了19年，近600年挖隧道挖一个普通的人，他的500英尺的坑爬，一层棉纸两端的魔鬼和上帝压力的黑暗中的光，而安迪知道，他向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用他的黑暗制度的背叛与追求自由的理想，建立一个现代化的神话。

神会带走周围的最好的事情也提醒我们。

- “四片羽毛”

的史诗电影“四羽毛最初描述的荣誉和恐惧的英国文学名著，从1920年开始一直银幕。故事讲述了1898年英国和苏丹之间的战争，即将到来的婚礼的贵族军官哈利收到开赴北非命名后，决定退休，在一夜间莫名的恐惧登机前的举动在民族主义上升的英国上流社会掀起巨大的波澜。他的未婚妻和三位朋友扔给他代表的羞辱和蔑视四毛。羽毛象征着“自由，祖国，荣誉和激情（自由，国家，荣誉，激情）”的四个值吗？？鸡退休逃脱被遗弃，，哈利决定独自前往北非四处流浪，他伪装成阿拉伯人，在沙漠战役中，历尽艰辛，克服恐惧，他最终会落在对手的朋友11救出一名职业军人的命运和个人荣誉的故事形成了鲜明的对比，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊敬的外衣，令人惊讶的裸和太阳只是一个世俗的心。

城市生存法则 - 时不呼救，喊火灾的危险！

- “七”

人的本性是恶似乎一直是西方价值和文化价值的主流。在电影里，七罪，七罚7下雨，故事发生在七天，甚至结束，高深莫测的罪犯在第七天晚上七时，无处不在的“7”仿佛一张蜘蛛网隐含观众：它是承载的命运犯罪和惩罚。大都市的自私，贪婪，好色，神发动了洪水洗涤人的灵魂，罪犯的命运的审判，似乎只是想血召唤。

说，“七”西方宗教是在旧约中最大的一个神秘人物。有七个天，上帝创造了亚当和删除亚当夏娃第七肋。撒旦的原身是七个头的火龙（启示录“第12条写道：”有一条大红龙，七冠......“

不要憎恨你的敌人，它会影响你的判断。

- “教父”

凉爽的规则狂热的欲望似乎总是孪生兄弟。哈耶克曾经说过，在这样的社会中，法律只有“正式规则”

任何人的角色是不可能的，以确定采取的形式规则来实现自己的目标。然而教父“，似乎可以自由地行走之间黑客只需要一个很简单的一段代码，它催生了一个巨大的病毒。只有在自己手中束缚凡人的工具，用来排除，唯一的“自我利益”的最终目标。要决定什么，他们认为在一个自由的社会，以弥补法律的不足之处。

维托。柯离昂解决问题的办法是建立一个宗教作为封面的家庭，当然，家庭，他的信心维托。柯离昂的是，他一直静静地贯彻他的主义。

道德似乎成为一块遮羞布，在这里的意思是，以确定所有的财富......

- “天堂电影院”

这是一个温情的电影，每个屏幕可以带你翻山越岭，在内存中。

一个母亲的儿子，正是因为遥远而憔悴。她的儿子几年前离开了家，现在是在罗马著名导演。儿子回来了，他是老放映员来参加葬礼，他最重要的朋友。

在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的“天堂电影院”??电影。慢慢地，小男孩与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩引起的火灾在电影中保存旧的放映老放映员的眼睛就看不到任何东西，当放映的小男孩。后来，小男孩长大了，他倒在爱上了一个女孩，但结果却是与他的家庭的女孩感动。的男孩接受了老放映分离的意见。

三十年后，成名的Salvatore回来的老放映员的葬礼。老放映员送给他的礼物，它是吻，镇上的牧师下令切断的电影，每一个吻一吻走马灯似的在大

选择生活，选择工作，选择终身职业，选??择家庭，选择XXXX的大电视，选择洗衣机，选择汽车CD播放机，选择健康，胆固醇和牙医保险，按揭，选择买第一间房子，选择的朋友，选择分期付款的三件套西装，无聊的周日看无聊看电视边吃零食，选择苟延残喘选择在一家养老院尿床耻辱像你这样的家伙在面对...

- “猜火车”

“我们生活的世界，就像一个垃圾场，”永搭了一个清醒的痛苦，马克的愤怒更像是在唤醒麻醉剂。

这是一个酝酿于青春期的暴动，反骨叫揭竿而起，不想要回家，只愿意孤独的徘徊在寒冷的街道照明下的叛逆。

这部电影似乎有留言，或一个彻头彻尾的混蛋到完全捣毁这个罪恶的社会，当一个愚蠢的漂移。

他们正在寻找着自己的??生活，咒骂所有与大麻或票据周围，你可以不告诉他们是睡着了还是醒着的，“土豆”说：“时尚是不断变化的，是不断变化的音乐，迷幻的药物正在发生变化，一切都在变化。 “

马克终于“唤醒”出卖朋友，笑了起来，扑到他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始，也许是结束，但这部电影已经告诉我们：当马克钻进那个肮脏的抽水马桶，一个新的世界已经诞生了。

在世界上有一半人不理解另一半开心。

- “爱玛”

本片改编自简·奥斯汀的小说同名“爱玛”彩色胶片是于1996年由英国和美国联合制作。

视频艾玛·伍德豪斯，美丽，聪明，性格开朗的年轻女子为主角并声称线程数字向观众解释很多的爱，男女之间的妇女，婚姻，两个观点：

首先，婚姻应该建立在感情基础。其次，成功的婚姻必须是一个很好的匹配。

但是，什么是爱？两个人彼此谈论妇女在瑞典电影，AB说：“不要傻了，他们不需要爱情，他们只需要注意，以独特的关注。杜马斯说，其实，这个世界有没有什么区别快乐和痛苦，只有一种状态和另一种状态的比较！死去的人不会欺骗我们。

自由是如此的奴隶。

- “勇敢的心”

事实证明，自由的人是不是一个精心编制的法学家的措词或君主的大善。自由丢失链的无产者，而是整个世界。 “勇敢的心”中描绘的手臂那种剑拔弩张的对抗之间的压迫与自由，而这种对抗是质量而不是个人，他是从社会结构的矛盾。

努力，自由的含义可能只是意味着不再需要鞭打，他的脊椎，他可以做自己想做的事情。其实，威廉·华莱士的“自然权利”的追求，即使干涸的血迹。这种精神真棒。但先行者的时候，我们往往只用眼睛洞穿了几百年的变化，因为起床太早，他们中的大多数没有不成功的模具。教条主义盛行的中世纪提倡的自由意志，伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义在于，虽然注定要失败的，但毕竟柔情的那根神经。

苍蝇不会恐惧，苍蝇也不会感到羞耻...苍蝇不喜欢政治...... “。

- “苍蝇”

这部电影的科幻味道，一旦电影被评为史上最恶心的电影，故事讲述的科学家成功地完成了分解的有机物质在不同的地方综合实验。要参加考试，苍蝇钻进了科学家的容器中，合成的科学家有一个的苍蝇头苍蝇头。这个可怕的想象力加上一定的科学理论证明，在人的心脏深处，显然引起了恐慌。在另一个世界，重组一个自我，似乎更像是一个深刻的讨论，什么是生命的本质，即使它是有点不能接受的形式。生命的思想，政治的深刻理解，更像是一则寓言。

镇压斯巴达克斯奴隶主苏拉说，之前参与政治是一个心地善良的青年，古希腊传记作家普鲁塔克在他的“希腊名人传”说，一名年轻男子苏拉活泼的笑容在他的脸上，充满了怜悯之情，往往会因为同情和泪水。但是，后来，他已成为无情的。尽管他的力量和荣耀将破坏人类理由谴责过度拥有的权力和荣耀，但他并不试图限制自己的权力和荣誉的欲望，但拼命追求。他不仅成为无情的电力企业荣誉追求的良知和人性，丧尽天良，所以，他的竞争对手已经成为无情的良知和人性，丧尽天良。

因此，路易？博洛尔说，政治使人邪恶。

当你还年轻，为什么都有答案??，但老了，你可能也觉得生活有没有所谓的答案。

- “堕落天使”

杀手明天就会死去，爱情只是一个孤独的慰藉，“堕落天使”，似乎想告诉人们一个原因，这个世界是不是你真的要坚持。

人生就像在小学时的数学题：池?立方米，入水养活一立方米每小时，每个B立方米，出水管，问池是什么时候？有没有任何一个可以计算寿命。成人，你就会明白，入水是你的生活经验，出水管是你的青春消耗，池将永远不会被填补，它代表不可能完美的人生，有一种空虚，挣扎着彷徨着。但我们最终还是要面对！

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为这每一天的开始，是我们的生活，其余的第一天，除非我们就要死了。

- “美国丽人”

莱斯特。博豪木中产阶级已经活不到一年的时间，但它也看不出有什么迹象。

他是在繁华的美国，一个温暖，安静的郊区，他有一个漂亮的妻子卡罗琳和一个小女儿，珍妮。该有的都有了，他的家人不喜欢外人看幸福。在他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切，终于有一天，当莱斯特会见了刚刚结束的中学篮球比赛拉拉队珍妮和安吉拉时，他立刻安吉拉美丽深深打动，觉得仿佛心中的那种长死的再次回潮，他的生活开始变的缓慢，中年，他掉进了一个未成年少女的浪漫，情况逐渐走向很有趣，但不可预知的方向......

也许不是每个人的生活可以因为这样或那样的幻想是有道理的，但至少它让我们珍惜生活中的另一种意义

爱需要理由吗？不爱一个人需要付出吗？是的！没有遗憾！ - “天使之城”

塞思是洛杉矶在一个天使，他花了他的生命和死亡之间的运行时间，见证了人间的悲欢离合。那一天，他去了一家医院，但不幸的是，他来晚了一步，接受心脏手术的病人死在手术台上。外科医生，大傅摩极？瑞斯认为这是她的责任，她失去了自信，精神看崩溃。塞思决定留下来帮助玛吉克服精神危机。在这个过程中，他就爱上了美丽的玛吉。为了真正接触到玛吉，大胆地让自己的形状。

天使的爱情可能会更加纯净，带有几分尘世的前所未有的赛斯，但发现自己无法真正进入凡人的世界。面对不能放弃上Maggie的爱，为了能够一起分享这份喜悦与Maggie生活在一起，他决定放弃天使的身份，倒在地上的，这使一个凡人。对他来说，可能要付出相当大的代价欲望，但欲望与奉献精神，不是每个人都可以是幸福的。天使之恋Online流传这样一种说法：每个女孩无泪的天使的眼泪 - 面对自己喜欢的男孩时，她成为凡人。所以男孩一定不会辜负的女孩，因为女孩为你放弃了整个天堂！

“海上钢琴师”（传说1900年）

真实的或想象

编剧或导演，在这里打个大招。原来，这是不是一个疑问，英文名称为“传奇”的“传说”（意大利原装是什么？）本身包含的意义，但开始的导演让迈克的第一次亮相，他所有的努力都是希望每个人都相信1900是真实的。当然，所有的听众和我们一样持怀疑态度，用他的话说，他的故事充满了浓厚的兴趣。所以，乐器店的老板才最终站起来，舒展懒洋洋地说：“好了，你的故事做了一个漂亮的，但我们的店关闭。”

没有人认为，1900年是真正的 - 也许除了迈克和导演。但导演真的相信1900存在吗？事实上，他那可怜的“绝招”是，他是最怀疑。真的相信不需要试图说服别人。他居然趁人不相信，作为一个讲故事的策略。但我必须说，这个战略不一定是多么聪明，因为它已被作为一种手段的滥用。最后，导演也让迈克试图挽救了1900年更笨拙，导演了“现实”的传说，这个故事的那种美国失去了。

要看到所有的努力，迈克晕头转向，我忍不住轻笑。他们似乎最后一种是迈克相信，我相信，存在的一个怪癖的天才。我更惊讶的最后麦克还这么年轻，而在此之前，他的名声已经远播，为什么它似乎迈克，没有人知道他的人，和迈克麻烦说服吗？

主题变奏曲

这部电影是很难找到一个合适的主题来分析。从1900年开始，目前在船上和魔法而不用自我掌握弹钢琴的老师是一个艰难的音乐技能。他未开始的下一班船，我们不能分析其中的原因，我们看到的只是导演给我们介绍。当他还没有看到土地，所以他不能产生最终的想法，或者无法理解他的想法？周围的土地，几乎把它付诸实践。在这个时候，我们只能他并没有下了船，这个事实说明了他并没有想过下船，或者，如果他认为他的埃塞俄比亚父亲，有一个大的吃人的鲨鱼上岸。但是很显然，后者可能有一个在他的天真在他成年后的效果很可能不再是能够产生，什么样的影响 - 否则，我们只能解释为一个白痴。所以，当他没有下车，只能说是一个偶然的，没有理由，没有原因，是没有任何意义的价值。他后来听说，农民诗人（他能听到歌声的海洋，并说，他的干预，而不是一个诗人？），然后再开始另一侧有一种向往，与整部影片的精神，倡导不服从这一手，似乎更是一个谜在岸边，重要的意义。后来，他遇到的女人有一种爱，更强烈的冲动，他把飞机降落，最后他下船，这使得我们的心悬挂，我们感到非常兴奋和紧张，但是，它出现在船舷上经典的一幕他巧妙的帽子扔进大海，然后回到船上。之前下船，直到这个时候我们的思想和行为，他并没有真正的哲学意义和价值凸显。然而，他的生活已经接近尾声，在影片即将结束。从整部影片来看，我们分析它是如何运行的，通过一个统一的主题吗？

真诚或虚伪的

1900年5月的那部电影中最令人兴奋的时期，竞争与爵士乐鼻祖。但是，这部分太戏剧化了，这似乎也太制成。不会说话的爵士音乐家，1900年出现真正的投资感动，所以我不是很舒服 - 但我必须承认，那一刻，他觉得我很赞赏他们的对手值得敬佩。上的竞争是非常激烈的，导演用各种想出方法，整个气氛的对比度（但我不得不说，这些战术没有新的在一旁的表现，例如，通过表达的观众），1900年被迫弹出的“圣诞歌曲”我的心里非常激动，我认为真正的精彩将出现在，我仍然期望的董事，直到1900年重复爵士乐音乐家演奏，等待着最后的1900反弹的第一个观众激动??不已，也让屏幕的球迷兴奋极至的音乐，但我感到失望。董事或无法自拔落入俗套。他想打快是好音乐？然后大家比快好！它提醒我，金庸的武侠艺术世界，在那里真正的高手往往不屑于使用武器，或在最钝，如果没有黑色的铁刀片，或孩子的玩具，如木剑，甚至树枝木材作为武器。他们的权力往往是温和的，如太极拳，但因为他们是在良好的手中，所以他们发布的最强大的力量。我原本以为1900年将是主，他所扮演的最简单的“圣诞之歌”，播放的爵士乐音乐家演奏的音乐，外行是惊讶，不理解，但是，如爵士乐鼻祖的主人，他应该能听到的普通寻常的手中，同一首歌在1900年得到这样一个新的生命，是什么让他不得不认输。我觉得这是更好的，而不是让1900香烟点火导线有趣。

1900年开始作为一个务虚会，他似乎不明白，为什么爵士音乐家和他一起玩，他是“真诚”掌声爵士音乐家，被转移到泪流。但他似乎无法忍受重复的爵士音乐家的冲击，终于露出了真实面目有些凶猛的爵士音乐家：混蛋，你问吧！ “这句话让我吃了一惊，那一刻，他开始在我的脑子真诚的灰烬，只留下他的表情在那一刻，他开始真诚的时刻，仿佛把你带到了黑暗的颜色。我不喜欢他，我宁愿他一直傻傻傻去。他不打的人，他是一个纯粹的与世无争的爱音乐天才！

爱插曲

看到一半的1900年，也并没有表现出一丝兴趣的女人，这让我有点暗暗着急。在我看来，一个没有船的人，对他的爱的传说可能是更多的财富。他是众所周知的，他应该被包围了无数美丽的女人，就应该让他着迷，他还沉浸在享受甜蜜的爱情。但不是，导演似乎忽视了它，只有一个肥胖的吹鼓手跟随他的身边。然而，后者的部分，导演似乎终于觉得有必要把注意力集中到传说中的年轻人的私人生活，所以他安排的影响，农民诗人的女儿给了他超过一个的冒险发生的女主人公正。她还偏偏寻找她的父亲。因为她出现了下面的事情：第一，在1900年完成了他的唯一一张专辑这首歌，从这一点上，她的爱，给了他灵感;第二，因为她没有接受他的礼物（奇怪，她说他听见了，然后她离他远一点，她的声音是肯定不如他的大，他的的缺点嘴，但常识判断的唯一可能的解释，他倒在出口点的可能性较大。），所以他毁了，因为她唯一的册页（麦克修剪，塞进一台钢琴，但也许他收藏起来留个纪念更好的，他不害怕1900，然后摧毁它吗？）;第三，（当然，因为她的父亲）在1900年，准备上岸，听海的声音。间接促成了他的伟大的想法。从这里的女孩的出现适当的条款，但他们的爱情总是让我感到一种可有可无的，如果仅仅是为了完成一个仪式，或者，如上所述，一些推动故事的发展。所以，在这里，她所扮演的角色的道具，爱是不存在的。

为什么你想死吗？

1900年最后死的人感到很接受。如果你想指责别人，我觉得我们应该怪导演。 1900不能死。难道不是吗？ 1900害怕上岸，只是因为他是远远土地，城市远远没有结束的迹象。这让他的心的眼泪。他怕自己陷入这无尽的，而不再是纯粹的沉浸在音乐的。因此，套用朋友的话，“他是纯洁的。”他是熟悉的 - 他是最舒服的 - 世界是一个样的船，每多一个，但2000年。他住在键上，，键也有限。从开始到结束，他是一个表达“空间”的概念，他不是天生的，如船，在船上没有去，但他用，但最后的手段。他表示“船”，并没有强调的“船”的重要性，所以我们完全可以理解的，他也可以把在船上过着幸福快乐的。那么，为什么我们不给他换一个新船，必须让他死，这与它的老船吗？

可能使这种质疑的董事，所有的观众不好意思，这将让故事的结局急转直下，失去了层的人投去浪漫。

也许我的分析是太冷了，太艺术了！

想象一个浪漫的结束

虽然我说，这是一个非浪漫之旅，但并不意味着我反对浪漫。事实上，无论“钢??琴师”，或“树上的男爵，他们最终我有遗憾。我想，如果是我，我绝对不喜欢处理，在我的想象中，和1900年神秘地消失了，这意味着，迈克应该没有发现在1900年，但在他最绝望的时候，和突然我听到一个董事会，一个有天赋的钢琴家，他的作用是无可挑剔的，他的音乐是美丽动人的， - 这是说，他从来没有下船。从其他人的描述，迈克意识到，这个人是很可能是在1900年，当一丝甜美的笑容悄悄绽放在Mike的脸，这样的音乐响起，是1900年的风暴，像钢琴，饮片的摄像头打开的大海，大海是一个美丽的容器，一个美丽的夕阳背后的船只，该船已成为一个美丽的剪影。件从每艘船一样飘了出来，这么多的如此突然，仿佛有1900余人一起玩一样，所以字幕上升......

同样，男爵是没有必要的拉起来，热气球在某一天，他突然沿着树攀登的距离，爬逐渐变成一个小点的线惊讶的人群的视线，并最终即使是很小的一点也看不到。后来，人们从来没有见过男爵一生没有树......

康斯坦丁里为什么撒旦要阻止玛门出生？为什么他要做掉加百利？

上帝和撒旦定了一个协议，谁也不能直接插手人间，只能间接的诱惑人类选择天堂或者是地狱。天堂、地狱、人间三者平行，有些人死后上了天堂，有些人则入了地狱。而影片中的主人公康斯坦丁是个异类，他自小就有一种超能力可以洞察到在人间的恶魔或者天使，由于幼时对这种超能力的恐惧他选择了自杀，但他却没有能成功死去。天主教义规定自杀的人是不能够进天堂的，于是康斯坦丁便开始利用自己的超能力除掉那些违反协议的恶魔来取悦上帝，希望借此换取自己进入天堂的门票。

很酷的创意，很酷的电影，同样需要一个很酷的演员来扮演康斯坦丁。奇诺利维斯的确是一个再合适不过的演员，当初最早在银幕上认识他是在《生死时速》，一头青皮的短发。影片虽然不错，但还不能让我映象深刻。在《黑客帝国》的第一集中的形象才算让我眼前一亮，那个穿白衬衫、半系半挂领带的安德森形象才是他最棒的形象，雅痞一体的味道，而在后两集的超人英雄尼奥形象则酷过了头，有些没劲。很高兴在《地狱神探》的康斯坦丁也能以这种形象出现。说实话奇诺李维斯天生就是拿来当偶象的，那张混血修长的脸庞时常神情漠然，即使在真实生活中他也低调得不象个明星。做自己喜欢的事哪怕亏钱也无所谓，玩“天狼星乐队”又或者飙车，他对金钱的低调态度让人觉得惊讶。在这个世界里人们已经厌倦那些刻意作秀的明星们，在反传统的年代奇诺利维斯理所当然应该成为一个至酷的偶象。他出演康斯坦这个反英雄式人物在我看来再合适不过。

康斯坦丁并不是一个漫画中传统的超级英雄的形象，他也不是行侠仗义、锄强扶弱的侠客人物，尽管他在某些特征上让我想起了伟大的“小李飞刀”李寻欢先生。李寻欢身染重病却依旧饮酒不止，而康斯坦丁癌症晚期命将不保却总是烟不离手，同样的极端另类英雄形象。只不过李寻欢是真正的侠客，而康斯坦丁却只是个自私的驱魔人。影片给予康斯坦丁的形象较之原著的漫画形象还是有了较大的改变，在原著《Hellblazer》这个漫画书系列中的康斯坦丁则是个正邪之间的人物，他有非常明确的功利目的和冷漠的心，他甚至可以为了引诱和除掉恶魔而牺牲自己的朋友来达成目的，比之电影似乎要更加黑色几分。但是影片《地狱神探》作为一部公映的主流商业娱乐片，需要考虑多方面的因素，肯定是要顾及到主流的价值观和影响性，更离不开对票房的考虑。因此在影片中康斯坦丁的形象虽然是反英雄的，但是终归还是英雄，正面大过负面，基本上还属于一个好人的范畴。毕竟人们还是喜欢英雄多过坏蛋。

说句实话，我有时候很讨厌中文译名，大部分意译的好莱坞片名很糟糕，象《地狱神探》这样的名字与影片很不搭界，倒不如原名《康斯坦丁》来得干净利落，主人公康斯坦丁的身份和神探又有什么关系呢，分明就是一个驱魔人的形象。说到驱魔人，不免想起那部经典的恐怖片，在题材上这部电影不免和前作有些接近，但如果仅是这样的故事，就会让人心生失望。电影的故事依托于天主教的教义，以及由此衍生的大量的想象，故事显得非常怪诞和奇妙，有些依据典故又有些颠覆，加之那种灰暗的基调使整片显得颇为不同。

康斯坦丁这个虚构人物带着绝望、颓废、及对抗权威的叛逆精神，很适合现在很大一批对世界失望的年轻人群的口味，一个反英雄的代表人物。康斯坦丁因为去过地狱，又知道自己命不久矣，所以很希望死后能进天堂。而偏偏天主教徒自杀后是肯定进不了天堂的，他于是拼命替上帝办事，除掉那些在人间违规的恶魔来保持着上帝与撒旦在人间的平衡。但无论他如何努力都没法进天堂，因为他的一切行为都是源自他自私的目的。康斯坦丁事实上藐视一切权威，对上帝也好对撒旦也好，他其实多为自己考虑而在委曲求全。康斯坦丁本身的气质也决定了影片的某些基调，对神魔们不存敬意和畏惧，甚至于对神品质的置疑。影片最末处康斯坦丁因为自我牺牲而得以升入天堂，当他飘向天堂时朝着背后的撒旦伸出了中指，简直酷到了极至。影片中出现的天使长加百利也是一个颠覆，彻底模糊了人类心目中神的概念。我个人觉得影片对神魔的一些理解并不全然来自正统的天主教义，似乎吸收了相当多的野史之类的传说，使影片中的故事更加丰富，很有意思。

影片的最末，天使长加百利和撒旦的儿子一起合作，企图统治人间，建立起自己的王国，从而和天堂、地狱三足鼎立。这倒是非常厉害的构想，康斯坦丁知道凭自己的力量无法阻止，于是找来撒旦阻止他儿子的行为。当天使长加百利见到撒旦时，叫他：“堕落天使，路西法。”后来了解了一下，方才明白撒旦原来只是一种封号。根据《神曲》中的记载，路西法是天使中比较出名的一位，因不愿臣服基督率领三分之一天使造反，最后一场天界大战后被击败落入地狱。路西法也成为“撒旦级”魔王中最为出名的一个，所以路西法和撒旦几乎等同起来。加百利与路西法原来同为天使，彼此相熟，一见面便直呼其名。所以了解一下相关的圣经的相关故事后欣赏本片会增添不少的乐趣。

弗朗西斯劳伦斯是个新锐导演，以前是个出色的MTV导演，我毫不怀疑这样一位导演的能力。因为很多MV导演都成功转行成为电影导演，而且都形成了自己独特的风格，也多为我所喜欢，象大卫芬奇、盖里奇等。唯一担心的就是导演会过分注重视觉和特效，偏重了形式而忽略了影片的内在。不过看罢整片，发觉弗朗西斯劳伦斯还是相当清醒节制的，他没有把电影当成MTV来拍，特效并非特别多，而是重效果而非重数量。那些出色的画面特效恰当的运用，反而与影片本身相得益彰，而没有渲宾夺主，花哨成《尖锋战士》那般。确立一种风格是一位新锐导演希望做到的，劳伦斯还是尽量保持住原版漫画的一些黑色和英式幽默感，虽然故事被搬到了洛杉矶，但是除了奇诺利维斯外其他的演员还是尽量用了一些英伦演员。加百利扮演者提达斯温顿有多年出演莎翁戏剧的经验，因此她所扮演的加百利的确有种高傲的气质。女主人公瑞切尔薇兹在片中出演的女警官似乎不愠不火，在奇诺利维斯的风头之下并不出挑，这似乎是她在多部影片中的地位。影片镜头所至大都是破败陈旧，这也是为了铺陈出一种灰色电影的基调，这么看来洛杉矶还是比较适合的。

如何为这部电影作一个定义呢？恐怖、惊悚、神鬼、动作都不太适合，事实我觉得如果这样一部作品能更黑色一点，更接近原著一点，也许会是很棒的另类风格。但是作为一部商业大片，有些东西还是会被妥协掉的，但好在影片保留了不少关于宗教传说方面的东西，就我个人而言这些东西比特效动作之类要有趣得多。这也就是为什么第一部《黑客帝国》要远比后两部口碑好许多，尽管后两部的特效远比第一部要来得多。我相信弗朗西斯劳伦斯能清楚把握住一部电影的关键所在，他在好莱坞的前程当不可小看。