老法师聊天记录(老法师聊天记录图片)

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求王者荣耀好友聊天记录怎么找?

王者荣耀现在不支持查看历史聊天记录,当你退出游戏或者账号,记录就会清空。但是提醒好友上线功能可以通过服务器转发,送金币也是登陆游戏可见。

建议与好友用QQ或微信建立一个群,或者直接用QQ或微信与对方聊天,腾讯的游戏和聊天工具是可以相互调用的。

还可以使用王者荣耀助手,与QQ的使用方法一样,但会走流量。电脑版的聊天工具记录有限,手机版可以看以前所有历史聊天记录。

扩展资料

如何玩好王者荣耀:

1、自动施法,非常推荐给新手玩家,轻松简单,在释放技能时系统能帮助你自动选择方向释放技能,当然了最优先选择的目标还是玩家锁定的单位。

2、辅助轮盘施法,熟练的玩家必选的操作方式,可以在第一时间内释放所有技能将伤害打在目标身上。

3、符文天赋是按照等级开放位置,根据ad和ap的英雄不同自己搭配即可。

4、其他玩法与英雄联盟一样,选择英雄然后根据英雄出装备。

5、王者荣耀就是英雄联盟的翻版,如果是lol的老玩家会很快上手。

有很多人都听法师讲法,说散乱心念佛能够往生西方,这真是不可想象。

南无阿弥陀佛!散乱心念佛也能往生依据的是净土宗开宗祖师阿弥陀佛之化身善导大师的净土思想。不知您对善导大师以及善导大师的净土思想了解多少?简单介绍下善导大师。中国净土教的大成者弥陀化身的善导大师出生于隋朝大业九年 (六一三),往生于唐朝永隆二年(六八一),春秋六十九。其活跃于「自信教人信」的正是唐朝国运极为鼎盛的太宗、高宗时代。二十几岁便亲证念佛三昧,古今高僧,少出其右。大师念佛之精至,达到口念阿弥陀佛一声,即有一道光明从其口出,百声千声,光出亦然,所以后世称光明和尚。大师著有五部九卷,尤其大师为了纠正当时教界对《观经》的错解,乃撰着《观经疏》 (亦称四帖疏) 四卷,后世以此疏谓之「弥陀传说」,亦谓「楷定古今之疏」,珍重如经,而大师亦被尊为「楷定古今之大师」。

大约在公元955年后周世宗实行排佛政策,善导大师的著作在中国失传,直到公元1891年清朝年间才回归中国。所以很多人对善导大师以及善导大师的净土思想很陌生,不了解。大师之后,在中国则有少康继起,大力弘传,人称后善导。在日本则有十二世纪被誉为智慧第一、尊为势至应现的法然继起,全依善导《观经疏》创立日本净土宗,此书遂成为日本净土宗的根本圣典。法然上人在他所著的《选择集》结文说:善导《观经疏》者:是西方指南,行者目足;然则西方行人,必须珍敬矣!同时大师也被尊奉为高祖,而法然则成为宗祖。现在日本最大宗派之净土法门,其各流各系,皆源出法然,而法然则全依善导。

寂而常照 星曜东方 法然继起 宗风丕扬

我作此偈 赞古赞今 南山东海 长耀明灯

这两行赞偈是全国政协副主席、中国佛教协会前会长赵朴初大德对善导大师及法然上人的部份赞词。

就您的散乱心念佛是否往生的问题,简单引用大师几则开示回答。首先佛法讲究机法相应,依教奉行才能成就。善导大师就净土法门又机法两深信开示:「一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。 二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生」。如果没有此两种深信,再怎么修学也是连净土宗的门都没进来。您看罪恶生死凡夫,旷劫以来,无有出离之缘。这些词语都是末法凡夫的最真实写照,必须要决定深信才行。这样子凡夫都是心散乱的,靠自己根本没有出离之缘。而后面法深信就是要深信阿弥陀佛救度的就是前面所讲的罪恶生死凡夫,就以这种根机乘佛愿力定得往生,念佛即是乘佛愿力。而没说要先心清净到什么程度,或者念佛到什么境界有什么功夫才能往生。「机」和「法」互相含摄、互为答案。没有出离之缘的罪恶生死凡夫,需要什么样的法?答案在下面:彼阿弥陀佛四十八愿;彼阿弥陀佛四十八愿救度谁?答案在上面:无有出离之缘的罪恶生死凡夫。所以善导大师还说到::「一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘」。往生全靠佛力为增上缘,与自身修持功夫,心散乱还是清净与否无关。

另外关于净土宗的修持,善导大师有明确规定,在《观经疏》〈散善义〉「就行立信」之文中大师有讲到:「就行立信」者,然行有二种:一者「正行」,二者「杂行」。

言「正行」者,专依往生经行行者,是名正行。何者是也?

一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等。

一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。

若礼,即一心专礼彼佛。

若口称,即一心专称彼佛。

若赞叹供养,即一心专赞叹供养。

是名为正。又就此正中,复有二种:

一者「一心专念,弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故」。

若依礼诵等,即名为「助业」。

除此正助二行以外,自余诸善,悉名「杂行」。

若修前正助二行,心常亲近,忆念不断,名为无间也。

若行后杂行,即心常间断,虽可回向得生,众名疏杂之行也。

由以上开示便知,一心专念弥陀名号是正定业,就是决定往生之行。因顺彼佛愿故。这个专字是专而不杂的意思,不是讲心清净活散乱与否,正定业中根本没有提到这个心散乱的问题。

怎样不能往生,杂修不能往生,不是散乱心专修。大师在.《往生礼赞》「专杂得失」之文(《善导大师全集》第497页)中有开示:

念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。

何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺佛语故。

若欲舍专修杂业者,百时稀得一二,千时稀得三五。

但使专意作者,十即十生;

修杂不至心者,千中无一。

由大师开示可知专修十即十生,杂修千中无一。散乱心专修亦十即十生,纵有清净心杂修亦千中无一。佛号重于清净心,而不能把清净心看的比佛号还重要。严重本末倒置失往生。

“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。”这两句话是阿弥陀佛说的吗?(莲友答:「不是。」)是善导大师说的吗?(莲友答:「不是。」)是净土宗祖师说的吗?(莲友答:「不是。」)

学净土法门的人,为什么把不是阿弥陀佛说的、不是善导大师说的、不是其它净土宗祖师说的话记在心中、背在口上呢?

这两句话,是以禅宗的思想来解释净土宗的念佛法门。不是阿弥陀佛说的,不是善导大师说的,所以就不是我们所要听的,不是我们所要记的。大家恰恰把不是要听、不是要记的话都记在心中了。为什么?因为我们被别人一说,就唬住了,我们迷信,我们不能正信。这两句话放在心中会快乐吗?(莲友答:「不会。」)这两句话放在心中怎么能快乐?

好了,下面我们要把这两句话在心中消化掉。

这两句话,是出自于一位禅宗的大德——憨山大师,他不是专修净土的。他也提倡净土,不过,他是依据禅宗的观点说:你口念弥陀,念阿弥陀佛名号,但是你心不清净,心很散乱,你没有证悟空性,没有达到某种功夫境界,比如晚上睡觉睡着了,念不出来佛,做梦的时候,都一片混乱颠倒,那你这样的人没有功夫,你怎么能往生西方呢?你就是把喉咙喊破了,也没有用。这两句话听起来,我们心中会不会害怕?当然害怕嘛!因为我们做不到嘛!

所以我们就知道,从古到今,求生西方的人很多,禅宗的人也求生西方,那么他就以禅宗的观点解释净土法门;天台宗的人也求生西方,他就以天台宗的观点解释净土法门,所谓「凡圣同居土、方便有余土」,这都是天台宗的观点;唯识宗的人也求生极乐,他就以唯识宗的观点解释净土法门;律宗的人持戒持律,也求生极乐,他就以戒律的观点解释净土法门……。这些解释纯粹不纯粹?不纯粹。对于他们各宗各派的人,都有引导的功效,但对我们专修净土法门的人,就混杂了。

喊破喉咙也枉然──通途教理

还有人讲到:「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」。说你口中念「南无阿弥陀佛」,心里是散乱的,没有禅定,你喉咙喊破了,也不能往生。这句话对我们净土法门来说是错误的,又是拿了通途法门的教理来衡量特别法门。因为通途法门就是要修戒定慧,要断惑证真。他说:「你虽然念佛,但是你没有戒定慧,你心里很散乱,你没有断烦恼,你不是喉咙喊破也枉然吗?」这是通途法门的教理。所以,大家一听到这样的话,就担心了、害怕了──不必!

如果我们懂得净土是特别法门,我们心里边就很踏实,「对对对!你讲的是不错!不过你讲的是按照通途法门戒定慧修行的,我现在是真信切愿持佛名号,仗佛慈力往生西方。两不相干!」

新加坡居士林李木源居士为什么临终时心脏衰竭而死?

李木源居士有没有诽谤净空法师,我不清楚。但是老法师在新加坡时,李居士护持是有功德的!善我们要宣扬,恶我们要遮隐。“扬人恶,即是恶”听的耳熟,但就是用不上啊!遇到境界还是随顺烦恼习气造恶业,可见,我们的业障是多么的深重!李居士即使是实有其过,我们亲眼所见,也要遵守世尊的教诲“遮恶持善”!何况是道听途说呢?如果扬人恶,我们就是步后尘,下场是一样的。

说亲教师的过,背师叛道,忘恩负义的人,佛在《正恭敬经》讲堕“为灭地狱”。这是我们要清楚的。世尊说这个经就是警戒我们不要说亲教师的过!发现自己有这个过失赶紧改正。绝对不是让我们看看哪个人在说亲教师的过,称名说其过恶。

印光大师法语:看一切人都是菩萨,唯自己一个人是凡夫。李居士若真是你说的这样,他也是菩萨再来,给我们示现这个样子,让我们警觉不要犯同样过失!顶礼李木源居士!

夏莲居居士的师父是慧明法师吗?慧明法师是谁?大家有没有他的生平和他的著作?

提起杭州灵隐寺方丈慧明法师,大江南北无人不知;尤其为诸方禅和 子所称道。他籍贯福建,听说是少年出家。我亲近他的时候,他已经是个 近古稀之年的老人,矮小个子,只有五尺多高,古铜色皮肤,头角峥嵘, 两颧高耸,说话音声如洪钟般的洪亮。他在大殿中讲经说法时,嗓音震得 殿上铜钟发出嗡嗡声音,可见是个奇人。他的那一副外表,简直活像“罗 汉堂”中那尊降龙伏虎的罗汉,与广东南华寺祖堂里供奉的六祖大师肉身 形象很相彷。 慧明老法师,他在俗时原是务农出身,不能读书,出家后的活计,全 是苦行生涯,在丛林中服务外寮充当菜头、饭头、水头、净头等苦恼职事, 闲时欢喜趺坐参禅。他这个目不识丁的苦恼和尚,何以会有法师的尊号? 说来倒也是奇事一件。根据丛林下一般老前辈们的传说,慧明法师在宁波 天童寺当“行堂”(斋堂中给大众装菜饭的职务)时候,每天斋罢,他就 喂养狗子。这件事算是他的日常例行的功课之一。狗吃剩下的余饭,他舍 不得丢掉,为了惜福,拿起来用水淘过之后,他自己来吃。如是有好几年。 一天,他吃狗饭的时候,忽然哈哈大笑起来。同寮们问他笑什么?他说: “我常常听得人说,狗子有佛性。今天,我明白了这个道理,所以我觉得 好笑。”他从那时起,似已悟入佛之知见。此所谓“天下人有上上智。” 正是。 随后,天童寺里延请一位法师讲圆觉经。他虽是行单,却很发心,天 天随众听经。一天,他听法师讲经,说到“圆觉自性。非性性有。徇诸性 起。无取无证”的道理。当即心开意解,豁然见到本性。每天听完了经, 他还要向他的同寮讲说一番,表示他对经义上的领会。同寮们都讥笑他, 说:“你把镜子照一照你的面孔,象你这样一副苦恼相,又一个大字不识, 你还妄想当讲经法师吗?”他当时气愤不过,回答说:“你们就估计我不 能当法师吗?好,从今天起,我偏要做个法师给你们看看。三年之后,我 还要回到天童寺来讲经呢!你们等着瞧罢!”同寮们听他说出说出这样大 话,都一齐拍巴掌大笑,有的说:“象你这副材料,就可以当讲经法师, 那除非是铁树开花,黄河之水倒流。”他也不和他们争辩,马上回到房里, 收起衣单,背起包袱,走出山门。 自从离开天童寺之后,他到处行脚,效五十三参故事,遍访善知识, 并且朝拜了中国四大名山。时间过去,不觉已经三年,在第三年的春天, 他听说天童寺又有讲经法会,宣讲“大方广佛华严经”。触动念头,乃背 起包袱,又回到天童寺来。当他走进客堂坐下之后,知客师看他只有一个 破包袱,人也矮小,又是长得一副苦恼相,把他当作“云水僧”看待,板 起面孔,问他:“你这位师傅来常住,有什么好事?”他答道:“我是来 听经的,前来常住讨个经单。”知客师闷在心里好笑,觉得象你这个苦恼 子,来听什么经,乃打趣说:“你可知道我们这里上讲什么经啊?”他昂 起头来答道:“这个,又何必问。不是讲‘大方广佛华严经’么?”知客 再向他开玩笑,问道:“你可知道‘大方广’三个字怎么讲?你讲给我听。 如果讲得对,我就准你经单。”他看到知客师故意问难,马上放下脸,指 着知客说道:“你好没有参学,怎能用轻慢心来问法?你要向我求开示, 必须恭恭敬敬,搭衣展具,向我顶礼三拜,然后在我面前长跪合掌,我才 可以讲给你听。如此儿戏态度,岂是求法之道?”知客受了他一顿呛白, 当时觉得这个人貌虽不扬,名堂倒还不小。于是马上摆了一个“鸟笼”口 里说:“好,请坐片刻,我马上就来。” 那个知客师掉转身,跑到丈室,向方丈和尚来了一个“瞒天过海”, 说:“适才来了一个不寻常的挂单师傅,他声言要来听经讨经单。我问他 讲什么经。他答道要听‘大方广佛华严经’。我问‘大方广’三个字怎样 讲?他的口气真不小,说要听‘大方广’三个字,都非得叫方丈和尚搭衣 持具把他请到丈室来,他才可以讲。”那位方丈和尚听了知客这一番说话, 一时好奇心动,当真披上大红祖衣,持具来到客堂,把慧明和尚请到丈室。 慧明和尚进到丈室,对方丈说:“和尚你要听我说法,还须把你的法座借 我一坐。”方丈就依了他,恭而敬之把他送上法座。他坐上法座,俨然象 个法师派头,把“抚尺”一拍,开口言道:“和尚,‘大方广’三个字, 每个字有广中广,广中量,量中广,量中量四种讲法。若讲广中广义,那 我一辈子也讲说不完。要用广中量量中广两种讲法,那也要讲上一年或半 载。假设要我用量中量的讲法,我可以同你来谈一谈,不知和尚爱听哪一 种讲法?”方丈和尚听他这么一说,觉得这位行脚僧不简单,不敢轻慢, 乃回答说:“就请讲一讲量中量吧!” 于是他就大作狮吼:如何名“大”?如何名“方”?如何名“广”? 把这三个字的体、相、用三重玄义,称性而谈,犹如桶低脱落,一泻千里, 足足讲说了三个钟头。方丈和尚愈听愈高兴,觉得所讲的道理,全是从他 自性中流出,不落前人碓臼,别有见地,奥妙无穷,引人入胜。马上顶礼 拜谢,连声赞叹,说:“法师高明!法师高明!”并且请他代座讲经。这 是慧明和尚被人尊称为法师的来由,也是他开始讲经的第一遭。 自此以后,诸方丛林慕慧明法师的名望,纷纷延请他讲经。他每次讲 经,都是座无虚席,他虽然有了讲经法师的声名,可是,他却不在文字书 本中推敲,志趣在禅那。他的讲经,全凭着他的领悟去发挥,不象其他讲 经法师要参考疏钞。他认为疏钞上面的义理,乃是前人的见解,和自己毫 不相干;疏钞背诵得熟,也不过是替别人数宝。所以他讲经从来不判教, 只是消文释义,而喜谈有启发性的公案典故章,所以为一般禅和子和男女 居士们所乐闻。只要听得慧明法师去到到某处讲经的消息,禅和子们和一 些居士们都蜂拥地跟着他跑。那种情景,是普通一般讲经法师不曾有的。 慧老他虽然是个不讲文字的人,可是,说的法语却很优美。那年,我在灵 隐过年,除夕晚上,他上堂说法。我记得法语中有两句话:“花开朵朵艳, 梅瓣片片香。”是多么有诗意啊!岂是一个不喝墨水是人所能道出?可见 是他的悟境。(有慧明法师语录一卷,为湖南谈玄法师记录) 在我亲近慧明老法师半年中,觉得这位大德有许多奇特的行藏:第一 点,他不好虚荣。有一件事实,可以证明。当一九二零年间,杭州灵隐寺 宣布改为十方丛林,(灵隐寺原系子孙派系寺庙),杭州地方诸山长老护 法居士机会,商讨推任首任主持。大家以慧明法师道行高深,德望隆重, 都推举慧老为灵隐主持,被慧老拒绝。再三勤殷劝请,也不答应。过了半 天,于是大家设了一个计,由几位当地著名居士出面,邀请慧老到灵隐寺 吃斋。慧老不疑有他,乃应邀前往。当他跨进灵隐山门时,看见两旁站着 成排的僧众,全都是搭衣持具,象迎驾的样子。他看情形不对,知道上当, 马上掉转头,迈开大步飞跑。大家追了上去,将他拦住,请他回来。他于 是往地上一坐,把双腿盘起,死也不肯起来。大家无法,只好把他捧抬了 回来。捧进天王殿,钟鼓齐鸣,燃放鞭炮。他却大哭大喊。后来把他捧到 丈室法座坐下时,他仍嚎哭不已。大家爬在地下齐声说:“向和尚道喜!” 一面哭着,一面说:“我不是当主持的材料;诸位如此爱我,实在是害了 我。我无道无德,也无行持,有什么能力来领众呢,还是另选贤能。请大 家慈悲,把我放了吧!”说罢,又是放声大哭。经大家跪在地下苦苦哀求, 表示如果不答允,都不起来。这样,慧老才勉强答允权充灵隐主持。 慧明老法师,他虽然荣任杭州首刹主持,名位是那么崇高,可是,他 的生活一切,却依然是旧日风光,仍是个禅和子派头。每天是过堂吃饭, 不吃私菜,与大众粒米同餐。他的卧室中,除了一张木榻板床之外,只有 一条桌。桌上也没有任何摆设,只有一个土茶壶和一只茶杯。床上也只有 破棉被一条,两件破衲衣,和一套破旧的换洗衣裤。即或有信徒供养他的 新衣裤,摆不上两天,也就过户转送给人家了。杭州一班“耍罗汉”们, 没穿,没有钱用,全都是跑到灵隐寺来向慧老打秋风。慧老对那些“耍罗 汉”最是同情,来着不拒,有求必应,要什么就给什么,从不吝惜。 慧老法师纯是平民作风,不贪享受。平常信徒送给他的供养:果品、 糖食、糕饼以及穿的衣料,慧老他从来不自己享受,马上派侍者送到禅堂、 念佛堂、上客堂去结缘。遇着有人送“红包”,他就把钱送到库房去打斋 供众。他有一句口头禅:“房里有了这些葛藤,我不能睡觉。”此老的解 脱,由此可见一般。 慧老他虽然是一位讲经法师,又是大丛林中一位当头大和尚,他却不 以此名位为荣,不自豪自大,而是平易近人。由于他的风度潇洒,像春风 一般和蔼可亲,清众们在他面前,多不拘形迹。他也喜欢同清众们打交道, 尤其和行单一般苦行僧最有缘。常同菜头、园头、门头、水头等苦恼人一 道“冲壳子”聊天;也不时帮着种菜、挖地、泼粪水。举凡劳作的事,样 样都干。在一九二八年,蒋介石下野,去到杭州灵隐寺游览时,因慕慧老 法师道风,特地到方丈室拜访。他遍觅不得,后到了菜园,才看到慧老穿 着短衫破衲衣,手持粪瓢,在那里泼菜。蒋介石爱他的解脱风度,觉得他 坦率自然而没有做作,也就站在菜园里同他攀谈了一会。慧老的风度一向 是解脱的。有一年,湖北归元寺请他讲圆觉经。到期,全寺职事僧众齐到 山门排班接驾,一连迎接三天,都不见他来。大家都觉得奇怪。到第四天, 方丈和尚在斋堂吃饭时,看见角落里挂单客师座位上,有一位师傅颇像慧 老模样,仔细一看,正是请来讲经的慧明老法师。心中大喜,吃完了饭, 方丈和尚在座上宣布,请大家不要回房,就在斋堂向慧老法师接驾。大家 都觉得奇怪:并不见慧明法师到来,何以要在斋堂里来接驾?还是方丈和 尚下座走到上客堂坐位,把慧老请了出来。大家一看,这才知道这位讲经 法师早已来到常住,是躲在上客堂里!原来他在五天之前就来了,装作挂 单模样。知客师认不得他,所以把他送到下客堂去了。方丈和尚马上爬倒 在地下磕头顶礼赔罪;并且叫知客师向慧老求忏悔。慧老说:“这不能怪 知客失礼。我怕惊动大家,不敢当,是我自己要挂单的。我乐意挂单生活。” 看来,慧明老法师是何等的解脱。 慧老法师于一九三零年冬月坐化。其灵骨在该寺起塔供养。一九四五 年抗战胜利,我将僧侣救护队结束,由陪都东下,二次到灵隐寺静养,常 住挂牌请我为“堂主”,在慧老灵骨塔旁寮房安居了三年。

全职高手原著中的职业群全部的聊天记录。

第四百四十一章 冒泡

第一千一百三十一章 游说

另外1130和1132也有一点

441:

由于君莫笑的身份在俱乐部里都不是秘密,那么对于各俱乐部的职业选手来说,也都不是秘密。一些职业选手聚集的地方,最近也对此事大发讨论。

“这货到底在搞什么!!”某群里,有职业选手开话题。

“揪他出来问啊!”

“他还在这群吗?”

“在啊!这不是!”有人截叶修的qq发图出来。

“潜水装死呢吧?”

“叶秋出来出来出来出来出来出来!”这么多字一看就是黄少天。

“拜大神……”有小选手膜拜黄大神。

“谁有他的隐身可见啊?”黄少天一冒泡聊天进度明显就开始提速了。

“苏妹子肯定有!”

“也不在线啊!”黄少天开始主持揪出叶修的工作。

“谁有苏妹子的隐身可见啊?”

“云秀肯定有。”

“云秀在线呢!”有***喜。

“谁弹我!”楚云秀显然是设定了关键词,有人提到云秀就被召唤成功。

“苏沐橙在线没?”黄少天问。

“不在。”楚云秀说。

“别骗人啊!其实我们也不找她,就是打听打听叶秋同志的情况。”黄少天说。

“你弹叶秋啊!”楚云秀说。

“叶秋叶秋叶秋叶秋叶秋叶秋叶秋叶秋叶秋……”

“你看,不出来。”黄少天说。

“换个关键词。”

“一叶之秋一叶之秋一叶之秋一叶之秋一叶之秋一叶之秋……”

“还一叶之秋?”楚云秀质疑。

稍稍冷场了一下。这种和自己相熟的帐号角色离别绝对是件痛苦的事。叶秋现在已经不是一叶之秋,话一提至此,大家都伤感了一下。

“谁叫我?”结果孙翔冒泡。

“……”众人无语。此时在说话的都已经是大神级别,一些普通选手都已经自动进入围观角色。

“没叫你,找叶秋呢!”黄少天说。

“叶秋?他都退役了还在这群啊?”孙翔问。

“低调。”黄少天说,“小心群主把你踢出去。”

“我来还没见过群主呢!”孙翔说。

“当然,群主也是退役的,照你的说法,他不该在。”黄少天说。

“你打君莫笑试试。”楚雨秀把话题拉回原处。

“哎哟,谁叫我?”叶修立刻冒了出来。

“我靠,果然在潜水,无耻!”黄少天跟上。

“大家好啊,好久不见。”叶修招呼。

一瞬间冒泡者不断,纷纷出来拜大神。

“我靠,这么多人在装尸体啊!”黄少天叫。

“好了,寒暄结束,我闪了。”叶修说。

“你才说了一句话好不好!!!!”黄少天叫。

“我又不是你……”叶修开嘲讽,下边一溜排队捶桌笑。

“周泽楷你跟着起什么哄!”黄少天眼见,发现连话不多的周泽楷都排在队伍里对他进行嘲笑。

“呵呵。”周泽楷回应道。

“那谁你别跑!”黄少天忙死了,又要应对排队嘲笑,又生怕叶修消失掉。

“在呢!”叶修回了下。

“最近忙啥呢?”黄少天问。

“练级……”叶修回。

又是一排的捶桌笑。大家当然知道黄少天问的是什么意思,更知道叶修的回答其实没有错。但是,绝对的答非所问。

“你妹,谁问你这个了。”黄少天说。

“那问啥?”叶修装糊涂。

“你加入那个义斩天下搞啥呢?”黄少天说。

“玩网游,加公会,多正常的事。”叶修说。

“你别装傻!”

“真的,你们哪家愿意收我?我立刻去,关键这不是没有吗?”叶修说。

“你来我们蓝溪阁呀!”黄少天说。

“你说的算吗?”

“不算!”喻文州冒出来回复。这黄少天只是略一犹豫,居然被手残抢在了前面做出了回复。叶修带头捶桌笑。

“单挑啊!竞技场,约你很久了,让我好好见识一下你的散人!”脸上挂不住的黄少天转换话题。

“我才52级,你好意思吗?”叶修说。

“开修正。”黄少天说。

“开修正你还打个屁?”叶修问。修正场里抹杀装备优势,很显然对于黄少天手中这种神级帐号来说削弱比较大。神级帐号,主要强的其实就是装备。

“来啊来啊来啊!”黄少天叫嚣。

“来!”叶修回复后,下面立刻一大堆瞪眼的表情在排队,大家都没想到这两个人真的要去打一打了。

不到一分钟,神之领域这边的世界频道宛如炸开了锅一般。

“我汗!夜雨声烦!!在红叶林道!!!”

“楼中楼发现索克萨尔!”

“一枪穿云……”

“风城烟雨……”

“我靠,这是怎么了?世界末日了吗?大神要来拯救世界了???”

大家虽然都用得是隐身登录,但他们这些角色往街上一站,那头顶的id都足够引人注目了,再在世界上这么一嚷嚷,神之领域十个世界频道里都在讨论这事。

职业角色的冒泡还没有结束。除了一堆如雷贯耳的大神角色,一些其他职业角色也是纷纷登录上来,同样也逃不过玩家们的眼神。

“靠,这么多人潜水,我鄙视你们!”黄少天在群里叫。

“围观围观,哪个房间?”下边又是排队。

“哪个房间?”黄少天自己都在问。

“修正场4,房间号2164。密码同房间号。”叶修回道。

竞技场里,4号修正场的2164房间,叶修正在应斩楼兰的要求,对他们几人进行一下指点。刚刚一场打完,叶修正在观众位上和刚刚打完的小北说着一些问题,场中的斩楼兰则在耐心的等着叶修进来对他进行指点。

忽然对面一花,一个角色已经闪进,斩楼兰一看id,竟然不是他们当中的任何一个人,大为惊讶地喊道:“我设密码了啊,这人怎么……”

“怎么……”斩楼兰说到这,忽然已经看清了来人的id。

夜雨声烦?????

斩楼兰忍不住又是认真看了一遍,确定并没有错,确定这名字里没有什么古怪的符号。确定这就是那个,蓝雨战队的王牌角色,号称剑圣的那个夜雨声烦。

然后他就听到对面的家伙在叫:“咦,这谁?人呢人呢人呢?”

如果说玩家们可以对哪个职业选手的说话风格有一些熟悉的话,那这个人当然就是黄少天了。因为他当之无愧是联盟中话最多的男人。用词连串的重复,正是此人说话的一个重要风格。

真的是夜雨声烦?真的是黄少天?

“赶紧开始。”叶修的君莫笑在公众频道里发了个消息。

斩楼兰茫然地开始了比赛。

“搞什么呢?”黄少天叫嚷。

与此同时,场边的几位也震惊了。在他们的身后,突然雨后春笋般地冒出一大堆赫赫有名的角色,把他们完全包围了。

“不是吧!要追杀我们了?”小北惊讶地叫着。

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“开什么玩笑?”方锐也是在线的,对叶修的消息回应也挺快。

“不是玩笑,严肃的,考虑一下。”叶修说。

“转型?”

“嗯!”

“气功师?”

“是的。”

“不是开玩笑?”

“当然!”

“开什么玩笑你!”方锐发了大概有20多个表情表达他此刻混乱迷惑的心情。职业圈中职业转型倒也不是没有,也有相当多选手转型后取得了突破。但是方锐,一个全明星级别的选手,他的能力已经完全得到了证实。对他而言,不需要这种先破而后立的突破方式,这反倒需要承担很大的风险。对他个人而言是这样,对他转型后加入的战队也是这样。所以方锐只能理解成叶修是在开他的玩笑。

“气功师这个职业,其实你也不是很陌生不是吗?”叶修说。

“哪个职业我也不能很陌生啊!”方锐说。正所谓知己知彼,身为职业选手,对24职业中的任何一个很陌生那都是不允许的。甚至可以说,职业级选手选用任何职业,水平都肯定在普通玩家之上。对普通玩家来说,他们每个人都是全职业精通者。当然叶修又是更高档次的大师级精通,是职业圈中都没有的全职业高手,所以才会有教科书之称。

对任何职业都不会陌生,这完全不应该是可以转型的理由。

“你不一样啊,我记得你最早是蓝雨训练营出身,那个时候你是气功师的吧?”叶修说。

“我靠这你都知道吗?”方锐震惊。

“嘉世对气功师从来都是相当关注的。”叶修说。

“这我知道,见过不少评论说如果你们在第四赛季时把第三赛季冒头的新人赵杨挖过去的话。联盟或许又是一番格局。”方锐说。

“可不是,但是垄断会毁了竞技最大的魅力——悬念。为了荣耀联盟可以更好发展,嘉世只好稍稍克制一下,没有最大程度地去强化实力,真是遗憾。”叶修说。

“靠靠靠。真的假的?”方锐惊讶。

“这么好骗?你还猥琐流大师?看来我需要重新考虑是不是在兴欣给你一个位置了。”叶修说。

方锐发了两排无语的表情,随后才道:“你快重新考虑吧,不要烦我了……”

“看来你对自己的未来很有信心嘛?”叶修说。

“还好吧……”方锐倒是不狂妄,就在他确定要转会后,各种分析的评论铺天盖地而来。目前来看,方锐的转会空间似乎非常大,联盟任何一支强队,除了不要他的呼啸,似乎都能给他一个容身之所。

“想去轮回来个五全明星的银河战舰?”叶修问道,这是目前最有噱头的一种可能性。轮回拿下孙翔和一叶之秋后已经四个全明星选手,而且全是一线当打。再把方锐和鬼迷神疑拿下的话,华丽到让人窒息。作为志在开创王朝的战队,大家纷纷猜测轮回会不会有如此霸气。

“只可惜,轮回也不能无止尽地投入吧?养五个全明星选手可是很辛苦的,而且明年夏天周泽楷合同到期。这位可是轮回舍弃一切也要想方设法留下的吧?你妄图和周泽楷去抢薪金空间吗?”叶修说。

“不敢。”方锐看起来挺镇定。因为轮回已经明确表示过对他没兴趣了。五全明星的噱头他也很喜欢的,再加上又是冠军队,如果真能进,绝对首选。不过很可惜,或许就是因为叶修说的原因,轮回的表态很干脆。

“霸图战队。有你的老搭档老林,而且这老哥几个退役不远,未来你的位置将更加稳固。看起来也是不错的选择呢!”叶修说着,不过,完了还有但是,“但是,未来你的位置是挺稳固,但是没了这老几位。你的身边都会是什么人呢?霸图还有继续争冠的能力吗?目前的霸图在孤注一掷,他们的未来却炕清了。”叶修说。

方锐没法返。因为目前圈内霸图最受诟病的正是这一点。他们阵容老龄化太严重,缺乏平稳过渡的年龄结构,一旦几位老将退役,就等于直接推倒重建。这种方法风险挺大,队伍很可能就此一蹶不振。叶修说方锐在老将们退役后会有稳固位置,这可只是一种可能。方锐对自己的前途考量得当然更仔细,他甚至想到也许到时推倒重建的时候,霸图又不需要他了,到时自己又不知会转到哪里。

反复的漂泊,对于想出成绩的选手来说可不是好事。虽说树挪死,人挪流,但频频挪动的,那叫流浪,听着就失意,就落魄。

“再说微草,去年夏天大调整后,选手结构相当不错,这一年的磨合也非常不错。这时候加入一个新人,重新调整战术结构,重新磨合一遍,我想他们需要好好犹豫一下。”

“还有就是蓝雨了,蓝雨核心稳固,新人前景光明,不过于锋这种级别的选手离开的影响也很明显,这不是新人小鬼能完全填补的。蓝雨确实需要一个强手拦充一下,不过很遗憾啊,这个人不可能是你。蓝雨的战术给黄少天充分的自由,现在再多一个猥琐乱窜的你。团队战打响,五人里两个没影了,剩一个治疗一个手残还有随便一个谁,蓝雨要是受虐癖的话大概会考虑你的。”

四队转眼被叶修分析完了。而这四队无疑是目前主流认可的一线强队,其他如烟雨、虚空、百花等上赛季的八强队在人们眼中总还是逊一筹的。呼啸倒是在挤身这一流,不过方锐正是要从呼啸离开。

叶修分析一完,方锐半天没吱声。他要转会已经有几天了,叶修分析的状况,已经从实际操作过程中有所显露了。但是轮回比较坚定地否定了有意,霸图战队他个人比较犹豫,微草战队则是对方比较犹豫,而蓝雨战队和他打了个哈哈后,转去和呼啸交流,听说还在联系不知什么队,想策划一个涉及几队的大交换。看来蓝雨确实对方锐没兴趣的,但却想借着方锐转会的市场波动收获他们所需。不愧是以机会主义者为核心的战队,连搞转会都这样运作。

“其实目前来看,稍逊一筹的战队对你来说是更好的选择。烟雨这队,战术比较妖异,远程职业主攻,内部靠技术流穿插接应制造混乱。目前是李华承担这个责任的,你的话,我看也是不错人选,去了多一种变化多一种选择。再来虚空,李轩上次好像微博说他们需要一点下限?这也不全是玩笑了,双鬼确实还需要一个好帮手。还有就是百花了,这队现在复刻旧路,不过又有新的风格,你去没准再增新意,会有突破也说不定。以上三个都是上赛季的八强队,不过除此之外,还有一队我个人强力推荐。”叶修说。

“兴欣是吗?”方锐揣摩叶修下限。

“不,是雷霆。”叶修说。

“雷霆?”方锐一怔。

“不错,有肖时钦在,你不用担心没有发挥的空间,他是一个可以用战术将所有人能力最大化引发的家伙,尤其嘉世这一年,对他有大提升。现在的雷霆看起来阵容和以前没大变,但我看好他们的未来。”叶修说。

“怎么……你不提你们兴欣了?”方锐奇怪。

“怎么?你有兴趣了?看,我就知道你还是对兴欣最有兴趣对吧?”叶修说。

“有兴趣你妹!”方锐这话多有对这一整支队伍的不尊重,但明显他也是被气极了。

“我们兴欣,一来可以发挥你丰富的转型经验。”叶修说。

“滚滚滚,谁丰富的转型经验了?”方锐说。

“你先是气功师,然后呼啸将你挖去,本来是看好你练未来接老林的班的,结果不知怎么你又转攻盗贼和他搭挡了。前后转了三个职业,还说没有丰富的转型经验?”叶修说。

“那怎么能算!”方锐叫道,叶修所说的经历他确实有,但问题是这都是他在训练营时期的事了。训练营嘛,在选手概念里就好像学校一样,一切都未成型,当然转来转去了。而他成为职业选手开始,他就一直是盗贼,从未变过。方锐显然是认为学校里转来转去那应当算是在挑选自己最合适的,只有职业定型以后,再转,那才叫转型。

“老实说,兴欣没有你想象的那么弱,我们的目标一点也不低调,是冠军哦!你再看我们的阵容,有我有苏沐橙,再加上你的话,三全明星不就是一线配备嘛!”叶修说。

“其他人呢?”方锐说。

“其他人全是冉冉升起的新星,各大战队跪在我们面前求出售,两脚踢开理都不理。”叶修说。

“吹!”方锐鄙视,不过却也知道这事不是空穴来风。兴欣的唐柔,看好的队伍相当多,但听说这姑娘死活对其他队都没兴趣,甚至有队一怒砸出根本不符合新人价码的大合同,结果人连看都没看就回绝了。

“不是吹,兴欣目前较弱的就在角色上,但也在稳步提升中,只要前期顺利,在高端提升上,我们反倒会拥有的优势,海无量的武器一天75级就是证明!”叶修说。

5条大神的评论

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    访客 2022-09-28 上午 04:38:30

    隐过年,除夕晚上,他上堂说法。我记得法语中有两句话:“花开朵朵艳, 梅瓣片片香。”是多么有诗意啊!岂是一个不喝墨水是人所能道出?可见 是他的悟境。(有慧明法师语录一卷,为湖南谈玄

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    访客 2022-09-28 上午 10:46:38

    师记录) 在我亲近慧明老法师半年中,觉得这位大德有许多奇特的行藏:第一 点,他不好虚荣。有一件事实,可以证明。当一九二零年间,杭州灵隐寺 宣布改为十方丛林,(灵隐寺原

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    访客 2022-09-28 上午 10:34:10

    铁树开花,黄河之水倒流。”他也不和他们争辩,马上回到房里, 收起衣单,背起包袱,走出山门。 自从离开天童寺之后,他到处行脚,效五十三参故事,遍访善知识, 并且朝拜了中国四大

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    访客 2022-09-28 下午 03:00:19

    黄少天说。 “叶秋?他都退役了还在这群啊?”孙翔问。 “低调。”黄少天说,“小心群主把你踢出去。” “我来还没见过群主呢!”孙翔说。 “当然,群主也是退役的,照你的说法,他不该在。”黄少天说。 “你打君莫笑试试。”楚雨秀把话题拉回原处。 “哎哟,谁叫我?”

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    访客 2022-09-28 下午 02:34:58

    他们各宗各派的人,都有引导的功效,但对我们专修净土法门的人,就混杂了。 喊破喉咙也枉然──通途教理还有人讲到:「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」。说你口中念「南无阿弥陀佛」,心里是散乱的,没有禅定,

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