古代皇帝与大臣聊天记录（古代皇上与大臣的对话）

为什么后人会知道古代宫廷中皇帝大臣说的话?

不是，古代有专门记载皇室成员言行的机构

如果是皇帝就会有《××实录》（如太祖就是《太祖实录》）

史书中的君臣对话多出于此，且一般皇帝均不敢改这类史书（特例赵光义，朱棣）

古代皇帝在上朝的时候和大臣商议怎么交谈啊？

1.宋以前，大臣可坐着和皇帝交谈，宋开始，大臣需站着和皇帝交谈，明开始，大臣需跪着和皇帝交谈

2.天南地北的官员用“京话”与皇帝交谈，相当于现在的"普通话"，各朝的"普通话"不尽相同，如唐代与清代就大不相同

《万历十五年》有趣的附录：大臣怎样和皇帝说话

《万历十五年》有两篇有趣的附录，是万历皇帝与内阁大学士申时行等的召对记录，也就是皇帝召见大学士后的谈话实录，非常有意思，从中可以了解君臣谈话的一些规矩和技巧。尤其是第二篇，非常生动，如见其人。在一番问寒问暖后，万历皇帝把一个叫雒于仁的奏本交给申时行：“先生每看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。”申时行等还来不及看，万历就急着逐条批驳雒于仁的奏本，大意是天下之人，每个都与酒色财气沾边，而雒于仁说的那些具体事实都出于诬陷（胆子也够大的，赫赫）。然后希望大学士们对他“票拟重处”。“时行等对曰：‘此无知小臣，误听道路之言，轻率渎奏。’上曰：‘他还是出位沽名！’时行等对曰：‘他既沽名，皇上若重处之，适成其名，反损皇上圣德。唯宽容不较，乃见圣德之盛。”这一番马屁拍去，万历沉吟道“这也说的是”，但仍意气难平，让时行等再详细看那奏本，一边连连说：“朕气他不过，必须重处！”时行等还是说好话，不想处置。结果皇帝又说：“如何设法处他？”直到时行等答应令雒于仁离职，皇帝才“天颜稍和”（万历还是度量小啊）。然后又提出一个难于回答的问题：“因先生每是亲近之臣。朕有举动，先生每还知道些。安有是事！”这个问题看似简单，实际上很难回答：肯定雒于仁的举报当然不行，即便大力否定，皇帝在一时畅快之余也难免起疑心。好一个申时行，不愧是内阁首辅，当即回答：“九重深邃，宫闱秘密。臣等也不能详知。何况疏远小臣。”干脆装聋作哑，说事实如何我们根本不可能知道，言下之意，皇帝您是自由的，爱咋样就咋样吧，没人知道。说完这个问题，时行等抓紧机会，希望皇帝出席一些重大活动，其时万历因不得自由，心灰意懒，对朝事非常怠堕，面对奏请，辩解说我病好了难道不想出来，“只是腰酸脚软，行走不便”。时行等又提请皇帝早日立下太子——当时皇长子已经9岁，而万历私心想立5岁的皇三子为太子——以便让他出阁读书，面对这个头疼的问题，万历竟然狡辩说：“人资性不同，或生而知之，或学而知之，或困而知之。也要生来自然聪明。安能一一教训？”简直是不讲理了，时行等于是回道：“资禀赋于天，学问成于人，虽有睿哲之资，未有不教而能成者，须及时豫教，乃能成德。”皇帝眼看自己没理，只好说我知道了，先生们回阁去吧。时行等出殿后，万历却又差人让他们等着，叫人把皇长子和皇三子带过来让他们瞧瞧。时行等人等了很久，两个皇子到后，又是拍马，又是“熟视”，又是“注视良久”，顺便又提起读书进学的事，旁敲侧击，但终无结果。而万历皇帝的兴致则渐渐高起来。结果记录皇帝日常起居言行的史官大发感慨：“从来阁臣召见未有至此者，且天语谆复，圣容和晬，蔼然如家人父子，累朝以来所未有也。”好一幅召对景象啊！

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古代，官员与皇帝是怎样对话的？

官员：（跪下）吾皇万岁万岁万万岁

皇上：爱卿平身

官员：谢皇上

古代皇帝大臣们上朝说的是什么话？

古时上朝的时候，大臣们经常能同时说出同一句话，这仅局限于以下情况：

1， 升朝、退朝时的礼仪性话语；

2， 皇帝高兴或发怒时的附和性话语。

每朝都设置了一个叫鸿胪寺部、委级机关，其职责是：

掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢恩，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九、长至赐假、赐宴，四月赐字扇、寿缕，十一月赐戴暖耳，陪祀毕，颁胙赐，皆赞百官行礼。司仪，典陈设、引奏，外吏来朝，必先演仪于寺。司宾，典外国朝贡之使，辨其等而教其拜跪仪节。鸣赞，典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。序班，典侍班、齐班、纠仪及传赞。（《明史�6�1卷074 志第五十 职官三》）

所以，大臣们能用同一个声音说话，也是不断培训的结果。

要明确一点：涉及到具体议题时，还是各讲各的，有时还会吵得厉害。这时鸿胪寺的纠仪官就会出来制止。